做行者还是做悟空？

    无论在生活中，还是在工作中，我发现有很多的领导人都存在这样一个矛盾，一方面追求“潇洒走一回”，一方面又欣赏“平平淡淡才是真”。那么，究竟是活在激情中好还是活在平静中好呢？

    在《道德情操论》里，每当亚当·斯密谈到激情时，为什么总要加上个克制呢？ 

    这里也有一个概念不同的问题。从通常意义上讲，激情就是对某些事物积极而强烈的心态和行动。但是，亚当·斯密当时所说的激情，则是一个中性略带有一点贬义的词，指过激的情绪。你看他对激情的分类就知道了：

   “属于第一类的，是那些即使要抑制个一时片刻也需要大大努力自我克制的激情；属于第二类的，是那些若要抑制个一时片刻或甚至某一短暂的时间并不怎样困难的激情。”

    对于这些过于激烈的情绪，亚当·斯密看成一种病态，开出的基本药方是“控制”。

    缺少激情，要学会鼓励；情绪过激，要学会控制。人性如水，激情如浪。放眼看看我们的大自然。水在不同的状态下会有不同的表现，水于江河，奔流不息；水于清泉，无声细流；水于湖泊，静若处子。那么水给了执政者什么样的启示？水之美在于宜动宜静，领导之美也在于动静皆宜，张驰有道。看《西游记》，孙猴子为什么叫行者，又叫悟空？你琢磨一下吧，作为一个“行者”，你必须要动，“金猴奋起千钧棒”；作为一个“悟空”，你必须要静，“玉宇澄清万里埃”。

    书犹药也，《国富论》属于一类药，它可以让人血气充盈；《道德情操论》属于另一类药，可以让人平心静气。