从逼上梁山到逼上网络

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“逼上网络,”一看这没有创意的标题,就知道是从逼上梁山这个标题衍生出来的。
因为种种大家都熟知的宋代社会问题,一群好汉或者孬种打着替天行道的幌子,上了水泊梁山;大约千年后的今天,一群群龙无首的非好汉非孬种高举民生摇旗呐喊,上了这个非主流媒体:网络。从逼上梁山到逼上网络,草民的诉求诉了千年,虽然这个“逼”字很扎眼。
梁上兄弟们打家劫舍杀富济贫,大碗喝酒大块吃肉大称分金,施耐庵给破落不第的寒士们创作出一幅让人读后酣畅淋漓的快乐感觉画卷,在晁天王晁盖的领导下,众位头领不论出身不论文凭唯才是举,盖以兄弟平等称谓,一时间水泊梁山人脉兴旺朝廷害怕,那是何等的光辉大业?可惜后来上山的那个小人嘴脸的“及时雨宋江”,心怀叵测:改聚义厅为忠义堂,一口气把梁上这艘大船带到了阴沟里。读水浒不恨宋江者,非富即官。俺真切的怀疑那宋江是朝廷安插在水泊梁山潜伏很深的特务;约千年后的网络江湖,马放南山,十八般兵器已经锈迹斑斑,呆在展览馆里供人凭吊。冷兵器时代的逞一时之勇的江湖侠士已经成为神话传说,杀人越货杀贪官已经变成了无奈的“自焚”“自残”。尽管官民情绪对立如此,“是替党说话,还是替人民说话?”的不屑口吻,分明是官贵民贱的观念已经根深于某些官员的心底。正因为有了“替谁说话”的理论之争,才有了“韩锋是个好干部”“当支书就是贪污钱的……”的反讽与直白。这群不被官衙倾听的草根声音,在网络里只有无奈情绪的释放。
水泊梁山所处的时代叫大宋,宋天子姓赵,所以那时候天下是赵家的天下,社稷是赵家的社稷,天下P民是赵家的P民,就连那些做大官做小官的都是赵家的看家护院的狗,揭竿而起的草莽P民们大有翻了赵天的气概与愿望,因为那时候的封建帝王是至尊,草莽P民们夺的是赵天下;千年后的今天,领袖毛等一代伟人一手持冷兵器一手持热兵器,浴血奋战。毛更用他睿智的人民战争的理论,笔杆指点江山。1949年以来,站起来的国家再不是某个人私有的了,全体人民是主宰国家的主体,具有诗人气质的毛激动地向世界高呼:人民万岁!所以一时间拥有数千年草民头衔的国民成了国家的主人翁。看看,国家最大的舆论媒体:人民·日报、工人·日报、农民日报、发展到今天的“人民网”。一片大好的形式下,俺们咋还要自贬为:P民呢?
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