《庄子·知北游》中有“澡雪而精神”之句。读之令人遐想，遥想北国之春，依旧万里雪飘，目光及目光以远银装素裹，分外妖娆；雪落在雪上，人们在皑皑积雪中撒野狂欢，笑声就像从圣诞老人所赶的雪橇上传来的银铃声。我知道庄子的“澡雪”，不仅仅是说人们在雪地上快乐地打滚，就像幸福的毛驴在泥浆里打滚；也不仅仅是说人们在雪地里洗浴，洗去了身上的尘埃；而是更多地说人们“洒心去欲”，洗心，这才“精神”吗。中国人自古以来就讲究“治理”心，凡事要心服，修身要心静，害人之心不可有，防人之心不可无……天地良心，三者才建构我们的精神世界。

寒山有诗云：“心真出语直，直心无背面。”真心话总是那么直捅捅的，有时候叫受不了。有人说真心未必语直，你可以把真心话“折”弯了，说得圆滑悦耳嘛；这样听的人也能接受，并美其名为语言艺术。对此，我是持反对意见的，我觉得一个人用心把真心话“折”弯了，真心话说得很溜，说的比唱的还好听，那他的真心话就大打折扣了。就像《庄子·盗跖》所说的：“吾闻之，好面誉人者，亦好背而毁之。”所以我们听一个人说话，多少才了解他的内心。这也是为什么人的第一印象很重要，有的人不说话尚可，开口说话就令人不堪了？你听他当面把你捧上天，嘿嘿，当心摔死呵。

某人意识到自己犯了错误，要洗心革面，要悔过自新，在古时候则要吞刀刮肠，饮灰洗胃。我想古时候的人不至于可爱到这个程度，吞刀刮肠是没有的吧，那坏心肠又不在人的肚里，而是在人的心上。不过，饮灰洗胃我则信了。我小时候就饮灰洗胃过，那是民间的一个偏方，专治胃病；但灰是饮了，则不曾有效。可见，吞刀刮肠、饮灰洗胃仅仅是个比喻，来说明洗胃、洗心罢了。可是，在我看来，洗胃洗心最雅也最有疗效的，莫过于把人们“请”到除了白皑皑的雪只有白皑皑的雪的北国，譬如北极，来个痛痛快快的雪澡，看他还只洗其身而不知洗其心否？我看大家都该来个澡雪，只可惜在南方几乎已经看不到雪了，更别说澡雪了。

庄子说“澡雪而精神”，这个道理犹如陆九渊在他的《杂说》所言：“千万世之前有圣人出焉，同此心，同此理也；千万世之后，有圣人出焉，同此心，同此理也；东、南、西、北海有圣人出焉，同此心，同此理也。”