许同志对泼妇从来没有丝毫好感过，甚至可以说，平生深恶痛疾之。觉得在人堆里，泼妇是最不讲道理最可恶最可恨的人了。让泼妇存在，无疑是上帝的误会。但今天许同志却要来做一篇《泼妇赞》，决不是头脑发昏，也非对泼妇有了好感，而是时下有一种人，比泼妇更不讲道理更可恶更可恨，自以为很有文化，一天到晚靠“咬”人来过日子，靠“咬”出名。

    许同志称这类人，叫做患有“文化狂犬症”者。

    “文化狂犬症”是急性传染病，病原体是一种哗众取宠的心理病毒，常见于急功近利却默默无闻的小文人，江郎才尽后不甘寂寞的大文人，三天不见自己的名字出现在媒体上就闷得慌的不大不小的文人；其症状是思维失常，狂叫，痉挛，碰到比自己有名气的人就“咬”，不“咬”到自己比他名气大，则死不甘休。因为这些患者都有文化，而且“咬”人之法也颇具文化特色；肚里没有几点墨水，如村野泼妇则休想患此文化病。不然还叫什么“文化狂犬症”呢？要知道“文化狂犬症”患者，肚里的墨水色彩众多，黑墨水、蓝墨水和红墨水一应俱有，“咬”法才花样迭出，才被各种媒体所关注，“咬”者的大名才大江南北地被反复印刷成铅字。

     比起“文化狂犬症”患者，泼妇在许同志眼里就可爱了许多，崇高了许多，光明磊落了许多，值得赞颂了许多。一、泼妇骂街，头顶太阳，摸着良心骂人；二、泼妇骂街直白，是什么骂什么；三、泼妇骂街但求痛快，骂过算数，既往不咎；四、泼妇骂街，三对六面，一是一二是二，有根有据地骂；五、泼妇骂街，尽管语言粗俗，但决不伤阴骘┅┅而且据我所知，泼妇至少“创造”了富兰克林、林肯这样影响人类文明进程的大人物。想不到泼妇之骂倘有诸多“美德”，而 “文化狂犬症”患者，除了扰乱了真正的文化及其评论，使它们沦落得连“泼妇”都不如，还能干什么呢？今人不知该可恨还是可悲？

    这就是许同志尽管对泼妇深恶痛疾之，仍做这篇歌颂泼妇文章的真正原因。