导游思南之十六        

              府文庙：一座府城的背影

    府文庙是思南最为重要的古建筑之一。感受乌江文化，领略思南古城的文化底蕴，必得拜谒府文庙。 

    始建于元代的府文庙，原是思南宣慰使田氏土司田宗鼎的豪宅。明永乐十一年（公元1413年），思南宣慰司改设思南府，思南成为贵州最早改土归流的地区，直接归中央政府管辖。田氏土司被革除法办，家产充公，其宅也被辟为文庙。

    明永乐十三年（1415年），思南府将设于河东万圣山麓的宣慰司学搬迁到此设立思南府儒学。明成化和正德年间先后两次重修。明嘉靖元年（公元1522年），"知府李文敏大兴庙宇，扩建规模，按照文庙规制重建，规模渐盛。经过明清时期的十多次扩建，到清嘉庆十二年，才形成较大规模，成为贵州最大的文庙。明清皇帝都高度重视文庙的潜在作用，先后多次“御赐”匾额，计有康熙二十三年（1684年）的 “万世师表”，雍正四年（1726年）的“生民未有”，乾隆二年（1737年）的“与天地参”，嘉庆四年的“圣集大成”，道光元年（1821年）的“圣协时中”等。

    府文庙坐西向东，规模宏伟。前临文化街，后抵府后街思南中学校园，总面积约3万平方米。一道青瓦红墙，将府文庙与市井隔开。由外入内，左为礼门，右为义路，而 “一应文武官员至此下马”的石碑，让我们对久违的儒家礼仪有了直观的感受。

    进入礼门义路，迎面是石院、泮池和横跨池水的三栋石拱桥，装饰着雕花栏杆。泮池有水，水上有桥，景观中也渗透着儒家的教化思想。桥有三座，正中一座是状元桥，古时只有中举的士子和官员才能从此桥进入，类似于今天的红地毯了，是一种荣誉和身份的象征。

    拾级而上，登上40余石阶，穿过棂星门，便来到大成门前。大成门取 “大成至圣至贤先师”之意。 门前有椅，可供小憩，跨进大成门，才是文庙大院。大成殿雄踞其上，占据院子的绝对中心，四周皆是木质建筑，与大成殿相对的是大成门，两厢分别是左庑和右庑，，原供奉有孔子７２贤徒牌位，常年香火不断。

四栋建筑构成了传统的四合大院，。院子的地面料石铺砌，宽约600多平米。

    大成殿，是祭祀孔子的重要场所，又叫先师殿。高约十米，建筑面积426平方米，为歇山穿斗式单檐殿，青瓦屋面，葫芦宝顶。前廊六棵檐柱，雄狮抱柱，麒麟献瑞，还有镂雕龙凤，竹梅花鸟等精美图案。雄伟气派，宝相庄严。特别值得一说的是，三面砖砌殿墙上还有明弘治四年(1491年)和明正德十六年(1521年)的青砖。

    由大成殿两侧，可入后院的祟圣祠、追封殿两栋建筑物。都是青瓦木壁，漆雕花格门窗，古色古香。此外，府文庙内还收藏有十多块明清时期的古碑，如明李渭撰《思南府学碑记》等，具有较高的文物价值。

    1987年，思南府文庙得到国家出资保护和维修。目前，其建筑规模是贵州现存古代文庙中最大的。作为思唐镇古建筑群之一，已被列为国家级文物保护单位。

    文庙是儒家圣殿。府文庙的设立，是思南历史的一个里程碑。《汉书•艺文志》："儒家者流，……宗师仲尼，以重其言，于道为最高。"以 “仁”和 “礼”为核心内容的儒学在中国延续了几千年，儒家文化也发展成为中国古代的正统文化，对于中国的政治、经济等各个方面依然存在巨大的潜在影响。古代思南地处蛮荒，文化教育落后，随着儒家文化的进入，思南文化步入一个辉煌时期，人才辈出、人文鼎盛。

    透过府文庙，我们深深感受到儒家文化对乌江的浸染和积淀，也仿佛看到了这个昔日府城的辉煌背影。