青春少女的恋爱是诗歌，成年女人的爱情是哲学。

   诗歌燃烧的是激情，哲学展现的是理智。

   成年女人已经不是青春少女，恋爱中，理智与激情往往冲突，哲学与诗歌不能和鸣。

   我的周围和朋友圈里，有一些很优秀的大龄女孩，因为特殊的经历，使得她们在感情上已经少有了春歌的烂漫，更多的是用理智的闸门关住涌动的春情，用矜贵的等待代替主动的追求；她在冷静的观察，清醒的思考，慎重的应对。成熟和理智已经成为她主要的特征。

   如此，问题就来了：一个女人太理智，就意味着她的爱情步履艰难。大龄女孩，越来越大龄，越来离爱情越远。

    我总觉得，女人如果太理智、太冷静、太清醒，似乎找不到爱情的幸福与甜美。更不用说，如果太“现实”，则离真正的爱情更远。

    爱不可能没有激情。

    梁山伯与祝英台、罗密欧与朱丽叶、七仙女与董永……等等，许多惊天动地，世代流芳的爱情故事，几乎都是少男少女们激情涌动的结果；如果按照时下世俗的观念来看，这些爱情，没有一个是理智的。假如保持冷静，梁山伯与祝英台就不会自许终身，也不会有赴死合穴的悲壮；假如非常理智，罗密欧与朱丽叶就不会仇家结亲，最后饮恨而死，使得后世为他们泣泪惋惜；假如顾及后果，七仙女就不会违背天条天规，偷着下凡与董永短暂结合，给天上人间留下了美谈的同时，也留下了永恒的苦痛。他们为爱情所付出的代价都极为惨重!

    可是，在他们看来，为爱而死，死有何憾！毕竟，他们轰轰烈烈地爱过了一场！也正是他们的这种纯真，赢得了世代人们的敬仰；而这种敬仰，正是人类的正义和良知所作出的历史评价。

    所以，关键的是：爱的其所。

    与其相反的是，许多哲学家、思想家，如苏格拉底、柏拉图，我们的孔老夫子等，他们的爱情和婚姻，都没有多少美丽可言，甚至根本就没有爱情。苏格拉底是古希腊第一位伟大的哲学家，他可以告诫人们“人生的第一大智慧是认识你自己”等许多至理名言，可是他的婚姻却一团糟，他抖落不开与老婆的关系。他的学生柏拉图从老师身上总结反面教训，结果，更为冷静得令人惊奇，他干脆不接触女人，一辈子远离男女情爱。所以，“柏拉图的爱情”，就是没有爱情。孔子，世界公认的伟大思想家，大仁大德，大智大慧，但是他却压根儿懒得理会女人，把女人与道德低下的小人相提并论，“唯女子与小人为难养也”；他还特别鄙视厌恶那些喜好女色的人，“吾未见好德如好色者也！”批评抱怨这些人：我没见到（他们）注重自己的德行像他们喜好美色一样！可以想见，老夫子自己不可能有多么美丽浪漫的爱情生活，他的全部心思都放在“克己复礼”上了。作为圣人，他的言行影响了中国几千年对女子以及男欢女爱的看法，为后来历史上形成的残害青年男女爱情的封建礼教奠定了基础。

    为什么会这样呢？简单的说，就是因为这些大思想家们往往太善于思考，太冷静从事；他们认“理”太多，而动“情”太少。

    理智的冷静，总是将激情的爱火浇灭。在感情领域，理智的顶点，便是苦行节欲，如哲学的一大门类——宗教。中国的宗教，主要是佛教和道教，都把苦行节欲作为修行的严格戒律之一，彻底排斥男女情欲。在宗教的神圣殿堂之下，是不允许男欢女爱的爱情身影出现的。

    恋爱就是感情燃烧。

    再沉着的爱，也是要动点情的。大龄男女的爱，虽然不会像花季少年的初恋那样，如火如荼，一日三秋，辗转反侧，茶饭不香，但是，只要真的一动情，难免会有几分头脑发热。那是完全正常的。头脑一点也不发热的爱，或者说你爱上一个人时，却没感觉到周身热血翻涌，面潮耳热，脑袋发晕，那还叫爱吗？那还有爱的幸福感吗？

    事情考虑得再周全，永远也不会十分圆满。爱，需要理智，但不可偏执；要全面看人，但不面面苛求；大节不含糊，小节不计较；放人一马，也是放自己一马。——这些，其实也是智慧。

    爱情，尤其是婚姻，当然离不开柴米油盐，衣食住行，那是很实际的；但是，爱情追求的是甜蜜、幸福，是灵与肉的和谐，是长久的风雨同舟，相濡以沫，乃至共生同死，而这种情感是来自双方不容欺骗的信任，潮水一样的激情，无保留的投入，心甘情愿的奉献，必要时的牺牲，永不熄灭的希望之火。这一切，与当事人是否真诚有关，而与身份、地位、财富、荣誉等等却关系不大。相反的，我们还经常见到那种社会现象，当财富多了，地位高了，真诚反而少了。所以，真正的爱情是纯洁的，具有圣洁的性质。物化了的所谓感情，顶多是个交换关系；既如此，还谈什么爱情？

    朋友，曾经的感情波澜的冲击，多年来红楼青灯的守望，如果你还没有放弃追寻爱的执著，依然保持着对爱的至真至纯，对即将到来的爱情，日夜怀抱着强烈的期许；那么，我就说：大胆地爱吧，如果前面已经显示出了光明，那就勇敢地奋不顾身地扑上去，哪怕是一团烈火，烧焦了也辉煌！

    在我们赋诗吟歌的时候，加进去哲理的分析和思考，那么，这诗歌就更有深度，更有意境，更有韵味；在我们谈论哲学的时候，拿出激情，赋予一些浪漫和童真，那么，这哲理就更生动，更鲜活，更能慑人心魄。

    诗的哲学和哲学的诗，——这，才是令人神往的美学境界！

    恋爱亦当如是。

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