文昌阁

文昌阁，位于周村区大街街道荣和社区南下河淦河西侧，是人们祭祀文昌帝君、祈求功名利禄的宗教建筑。文昌阁西侧的两条南北向小街道，因此也叫文昌阁胡同。

文昌原是天上上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等六星的总称，即文昌宫，亦称文昌星或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。其成为汉族民间和道教所信奉的文昌帝君，与梓潼神张亚子有关。东晋宁康二年(374)，蜀人张育（即张亚子）自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠，并尊奉他为雷泽龙神。文昌帝君除有抗击战死、忠主救民之功绩外，《梓潼帝君化书》称，张亚子"母病疽重，乃为吮之，并于中夜自割股肉烹而供母，病遂愈"。因此，文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模。唐宋以来，历代君主多有敕封，元明之时，更趋普遍，元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神为"辅元开化文昌司禄宏仁帝君"，到清朝时被国家纳为正祀。这样，经过道教的演绎神化和历代君王的不断敕封，张亚子就由人变成了神。《文昌帝君阴骘文》是道教的重要文献，强调人们要做到“救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。”又因传说玉皇大帝令其掌管文昌星神之府并主管人间禄籍，于是更是赢得士子的敬奉。时至今日，在港台东南亚一带，开学时节人们仍还保留着祭拜拜文昌帝君“开笔”的习俗。参与仪式的学子手执开光毛笔及手册，于神坛前向文昌帝君像鞠躬行礼，再触摸神坛上的毛笔、葱及芹菜，寓意启智、聪明及勤奋，并在祈愿卡写上姓名及愿望，高挂在“状元榜”架上。法师向学子泼洒圣水，象征洁净身心；现场更摆放一枝大型开光铜制文昌笔，学子摸过寓意获文昌庇佑，名列前茅。最后，学子敲钟鸣鼓，代表金榜题名。

周村文昌阁，始建于明代，重修于清乾隆五十四年（1789年），为周村商民祈求文运昌盛、科甲迭出而建。阁分前后两院，大殿、阁楼、配房齐全，大殿为两层五间砖楼，红墙黄瓦，雕梁画栋、气势恢宏。上层祀孔子，下层祀文昌大帝。只可惜大殿和配房在文革中毁于一旦，仅有文昌阁楼有幸得以保存。清朝乾隆年间长山县令萧学慎在《重修文昌阁碑记》中描述当年的盛况说：“是阁巍然屹镇之西南隅，其地爽垲而明敞，遥带白山，俯瞰淦水，联岚含辉，回翔万变，席设于数弓之间，而胜概溢于百里之外。”重建的目的就在于“以宣文教，以共明神，以征好义”，增强人们好义兴文的风尚。《长山县志》记载：“文昌帝君，每年二、八月，上丁日祭。”

清末，废科举、兴学堂，1905年周村的文昌阁改建为周村高等学堂。20世纪二三十年代，这里曾培养出了抗日英雄马耀南、马函三等著名人物。解放后为荣和村小学，20世纪80年代后为启智学校。现存建筑为2009年原址向东30米重建而成。1988年被公布为区级重点文物保护单位。