【注释】信：的确，确实。如古文中常见的“信哉”“信然”。要：重要。

       【解读】读书的方法，有三到，心到、眼到、口到；这三到确实都很重要，缺一不可。

        朱熹说：“我曾经说过，读书有三到，叫做：心到、眼到、口到。心不在焉，眼就看不仔细。心与眼不集中，就只是胡读、白读一气，绝对记不住。即便当时记住了，也记不长久。三到之中，心到最要紧。心一到，眼和口岂能不到？”

       （《朱子童蒙须知•读书写文字第四》 余尝谓读书有三到，谓：心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细。心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。记，亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不能到乎？）（漫：胡乱。如“漫卷诗书喜欲狂”。浪：白白地。如“浪费”。急：要紧。如“急事”。）

      朱熹在讲读书方法时，还说：“读书时要身体坐直正对书籍，看字不要着急，要看仔细分明。读它，必须读得字字响亮，不可错一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可勉强默记。书只要读的遍数多，自然上口，时间再久也忘不掉。古人说‘读书千遍，其义自见’，说的是一本书读熟了，不用人解说，自己就明白意思了。”

      （《朱子童蒙须知•读书写文字第四》正身体对书册，详缓看字，仔细分明。读之，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云“读书千遍，其义自见”，谓熟读则不待解说，自晓其义也。）（详缓：和缓。暗记：默记。如“暗记于心”。）

      中国人读书注重一个字一个字地念，所以读书也叫念书。

      念书虽说口在念书，但眼到口才能到（盲文除外），所以眼和口是一致的。但眼到心不一定到，心不在眼（焉）的时候多着呢。念书如果心不在眼（焉），只是单纯地念书而已。混念一气，且念且忘，念完忘完，一篇文章念完就跟风吹过一样，什么都没留下。如此怎能把书读进生命里，读进血液里？——念也白念，净瞎耽误工夫。与其把时间花在白念书上，还不如放开自我，痛痛快快出去玩呢！

      不少人读书都有这种感觉，如果哪天心烦意乱，心事重重，兴奋过度，那是读不了书的，因为心思无法集中，书拿着也是白拿，干脆就放下了；但很多人却治不了自己读书跑神的问题，成习惯了。

      不少人不读书不跑神，一读书就跑神，书没丢下，但心思不在了。书在手里读着读着就心神不宁了，心猿意马，左顾右盼，吃点喝点，趴桌上迷糊会儿，手头任何文具都能当玩具玩会儿，……不读书没事，一读书事就来了。一位母亲对我抱怨其学习不好的孩子，说没见过孩子专心致志看过书，不看书没事，一看书咋那么多事？不是吃就是喝，再不然就是东屋窜西屋找东西，即便是坐在那里不动，明显心也不在学习上。

       读书“三到”最要紧的“心到”，不仅是读书不跑神问题，也是边读边思考，脑子要不停转的问题。《三字经》在讲怎样读书时说“口而诵，心而惟”，意思是“朗读过程中要用心思考”，“惟”是“思考”之意。（如“思惟”，也作“思维”。）

       值得注意的是：“信皆要”的“信”是“确实，的确”之意，“信皆要”是“三到”的“每一到”确实都很重要，缺一不可；而不是某些人望文生义理解的“信”是“信心”，“信皆要”是“信心特别重要”，这岂不成了读书有“四到”？——如果读书有“四到”，还不如加一个“手到”。很多善于读书的人有个优点，勤用手做笔记，好记性不如烂笔头；甚或还有一种“抄读”的读书方法，每读一篇文章，就抄一遍，古今很多有成就的文人学者都有抄书的习惯。眼过千遍，不如手过一遍。

       所谓读书要心到、眼到、口到，是一种出声的阅读方式，也叫朗读（不出声叫默读）。——古人把抑扬顿挫出声的朗读方式叫“诵”“讽”，还有一种或许出声或许不出声，着意领会书内容的阅读方式叫做“籀”（音“宙”）——这可能是我们现在常说的“看书”。

      朗读的好处：

       一、字。朗读，需要逼着自己一个字一个字地读，那些不认识的字，认识读不准的字就会卡住，很难“糊”过去，跳过去，从而逼着自己查字典或请教他人“认字”，这也就是通关过卡的过程，也就是一口一口吃饭，细嚼慢咽的过程。

       朗读的好处，就像认人。名字喊多了，自然就认识了，省得看着面熟，就是叫不上名字，或是叫错名字。有些字你不读出声来，错都没人知道，比如上中学时，一个同学站起来朗读课文，读到“倔强”二字，读成了“屈墙”二音，老师笑着伸出两个手指：“两个字读错了一双”。——教室里读错字不丢人，毕竟是学生；若长大当了领导坐台上讲话读错字就丢人了！从小到大语文老师的脸都让你丢尽了！

       善于读书者，就是在一个字一个字读的过程中发现自己对字的认知疏漏之处，查字典，求字意；而且汉字一字多义者很多，经常一个字一个字用心地眼看口读，自然明白不同的字里行间，字的不同含义。

       经常一个字一个字的读书，这个字经常出现在哪里，常与哪些字词搭配，就会留下很深的印象，一旦它出现的不是地方，就会看着很别扭。比如某小区黑板上写着“不要谁地仍东西”，一看就知道是不读书的人写的。汉字同音字很多，养成一字不落读书的好习惯，看惯了字出现的地方，就会避免胡乱使用音同字不同的字，让人笑话。

      字读多了见多了，不过跟人打交道一样。初识陌生，相处久了，就越来越熟悉，或曰看透了。而且一个一个字就跟一个一个人一样鲜活，有特点，有脾性。有的字一字多义，就像有的人一样身怀各种本领；有的字就像跟屁虫一样好跟在句尾；有的字是实词，有实在意义，能独当一面；有的字是虚词，光玩虚的，没有实在意义，虽不能独当一面，却又离不了。等等。

       二、词。朗读是一个心眼口同时调动的过程，这个调动过程很能加深记忆。同样，对于词，读惯了它出现时的词意，就可以避免乱用词，比如几岁孩子抗议父亲道：“爸爸，为什么你总是强奸我？”这就是乱用词，不知道“强奸”之意，不会用“强迫”之词。另，词有褒、贬、中性之分，多读文章，不用专门记忆，自然明白词性，避免用错词。比如有向上级呈报的公文，本为“吸取”之意，却写成“攫取”一词，“攫取”含有贬义，幸亏审稿者及时发现更改。

       三、句。朗读是一个思考的过程。思考中朗读，朗读中思考，再晦涩难懂的句子来来回回多读几遍，上上下下多思考思考，推敲推敲，就会明白句意。即使没有大彻大悟，但也会大致明白。这也就是“读书千遍，其义自见”。——一首歌，听多了，听熟了，不会唱也会哼哼了。

       同样的句子说话者的语气不同，出现的环境不同，也有着不同的句意，所以，句子不仅需要文中推敲，上下推敲，也需要广泛阅读。有个该参加中考的学生，说不会写作文，一篇作文写两行，几句话，任抓耳挠腮，搜肠刮肚，笔头咬烂，笔就是不往下走。问他读过多少课外书，说从小到大读过三四本。这怎么行呢？阅读量远远不够啊！人常说脑海脑海，海是由水汇集成的。没有阅读量，脑子里就没有水汇集成海，是枯竭的。脑子是枯竭的，自然也就没有句子像潮水一样“打”来，就是“打”来一句，也闹不清啥意思，不敢用。写作文不过是，书读多了，句子见多了，那些句子一个个就像浪潮一样向你扑来，挡都挡不住。有了句子，也知道句意，想写啥写啥，任你笔走。

       大量阅读不仅对写作文有好处，还能培养感知语言文字能力的语感。有了语感，读书的感觉才能从低层次的填饱肚子上升到高层次的品尝美食，读起书来才有滋有味；语感如乐感，是享受，更是一种快速反应能力——旋律的对错入耳便知，考试更是这样，靠语感有些题蒙也能蒙对，猜也能猜对；有了语感，读文章也快，一篇文章不磕不绊如弹琴般一气弹完——考试有用，缩短阅题时间，增加答题时间，——任何科目。

       四、文。文以载道，道以文传。——文章是用来传播思想的，思想是靠文章来传播的。读书最关键的是，要读进去，置身于书中世界，读完后要明白作者心里想什么，要表达什么，之后再回过头去看其文章结构，以求和作者“心连心”。

       掌握了所有的字、词、句，明白了文意后，不但读懂了书，而且促进了语文水平的提高。

       因所有学科都离不开文字表述，所以学好语文还对数理化政史地等科的学习有帮助。另外，文以化人——文章是用来教化人的，其思想是要化入人心的，所以学好语文对端正人品有极好的作用。书读多了，特别是中华文明数千年积淀下来的经典文言文，诗词等读多了，想走歪都不屑啊！