倪国华：歙南，歙南_中国摄影报

歙南山高水长，有旱南、水南之分，水南就是沿新安江一带，旱南多指深山高山区。这里山多地少，人口占歙县一半以上，山民以种植茶叶、菊花、山核桃等山地农作物为主业，生活艰苦，人民勤劳。陶行知先生说，我们徽州，山清水秀，气候温和，人民向来安居乐业，真可谓之世外桃源。查看背景，世界上只有一个地方与其相类，这个地方就是瑞士。林语堂、郁达夫一行到歙南，感谓这里是“东方瑞士”。

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歙南人砌坝不用水泥，许多村落就是这样垒成的。

因为地狭人稠，自给不足，许多歙南人很早就走出大山，外出经商做生意，赚了钱后在老家盖房子、建祠堂，为歙南留下了许多底蕴深厚的古村落，诸如北岸、瞻淇、三潭……那天去拍昌溪，同行的寒西老说，昌溪是歙南第一村，号称千灶万丁。民国以前，昌溪多数人家是靠汇票生活的，整个歙县外埠汇金最多的是昌溪。昌溪吴姓经营茶叶，周姓做油漆，有“周漆吴茶”之说。北京茶叶老字号吴裕泰，就是昌溪的先人创办的。岔口文山村一商人，女嫁昌溪，为了显现娘家的实力，不使女儿委屈，商人独自出资铺设了一条从文山到昌溪的石板路，今人称文昌古道。古道蜿蜒平整，精致异常，至今惠及山区父老。

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石潭，吴氏宗祠。

都说石潭的油菜花好看，黄地毯一层层铺满山岗，其实那也是人多地少的无奈，因为摄影，山地油菜花景观变成了核心竞争力，市政府因势利导，黄山百佳摄影点应运而生，石潭被誉为黄山摄影的“井冈山”。每年吸引数十万人进山赏花摄影，春季高峰期屡创日进山万人的纪录。阳产高山土楼群，因摄影人的发现而进入公共视野，地方重新决策，保护土楼，治理地质灾害，阳产转型成为“百佳摄影点”，村里农家乐从无到有，现已发展有十多家，摄影导游成为乡村职业，土特产在村口也卖得不错。坡山村党支部书记方四清，已是一个拥有500个QQ好友、100多个摄影群的超级导摄员了，他还搞了农家乐协会，较好地解决了当地群众共同致富和兼顾公平的问题。

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一个徽商老宅，透出多个历史信息。

歙南是真正“看得见山，望得见水，记得住乡愁”的地方。水南三潭，山水旖旎，盛产枇杷。清晨在枇杷山顶拍漳潭从新安江的河雾中醒来，如诗如画。虽然新安江上架起很多桥梁，但两岸人家仍然沿用摆渡过河，便捷温馨。更有一叶小舟独往独来，江上撒网、捕鱼捉蟹。难忘卖花渔村，家家种梅制梅桩盆景，网售天下。自那年策划梅花节，每年演绎梅花三弄。秋天，金竹岭贡菊花开，漫山遍野，阖家采菊，辛劳忙碌。歙南最美的茶园在六联、蜈蚣岭，那是歙南人上世纪60年代靠肩挑背扛，在高山上垒砌的梯式茶园，满眼尽在，延至天边。每次走近它，都感到有一种精神的东西筑在那里，让你难以忘怀。

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阳产及其周边的土楼群得到保护。

走进歙南深处，一些老房子年久失修倒了塌了，中国第一个登上南极的人张逢铿岔口老家的房子也塌了。那天去沧山源拍经学大师吴承仕的故居，说是已升格省保文物单位，但正堂一对木雕斜撑还是被偷了。现在的年轻人大多不愿住老房子，瞻淇宁远堂的汪老夫妇很忧虑，说他祖上留下的这幢明代老屋到处漏雨，“我俩死了就不会再有人住了”。保护老房子和城镇化的矛盾令人纠结。

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山顶上的古道，已有一两百年的历史。

石潭云海深处有十几个小村庄，一个周日去跑了北山、湖山、柿木汰几个村子，没见着几个人。北山村农家乐主吴惠娣说，年轻人都外出打工去了，山上只有油菜花开时是热闹的。那次在金川搁船尖，看山涧里飘着一面国旗，就走了过去，一个老师带着三个学生在上课，问小姑娘的辫子是谁梳的，孩子说是奶奶。就是上这样的学校，六联村的孩子们每天还要走几里的山路，看着孩子没事似的脸，心里生起许多惆怅。

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大阜，祠堂里精美的石雕。

今日歙南，早已告别了“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”的凄苦，也不再有“脚踩一盆火，手捧苞芦馃，除了皇帝就是我”的木然，外出打工成为主流，高山坡地仍在种植，利用互联网销售歙南风景、山乡物产，已经成为许多人许多地方脱贫致富的支点。真心希望歙南人将家门口的美丽风景变为富裕图景，希望摄影能成为歙南进步的一种力量。

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祠堂门前是一处重要的乡场，村人走过路过都爱在这里停留。

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昌溪，祠堂前的木牌坊。

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坡地种植，是歙南人祖祖辈辈的生活方式。

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卖花渔村，童颜如花灿烂。

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水南，乡亲们仍然喜欢摆渡过江。

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山里孩子上学，每天要走几里山路。

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