农历六月，阳光明媚，正是庄稼拔节的好时光；六月，在贵州毛南同胞居住的大山上，也是农忙告一段落，互相走亲访友的好时节。

“六月六，龙晒谷。”按民谣的说法，农历六月初六这天如果下雨，这一年的庄稼将会获得大丰收。六月是个多雨的季节，今年的六月初六这天，天亮之前，却只是下了一小场雨。雨停后，大山上，树林里，田野中，白雾依旧酣睡。在小鸟的连续鸣唱中，一轮霞光沉重地抬起了灰色的云，把云里包裹着的雨，镶嵌着的雾都统统抬离了山巅。渐渐地，红色的朝霞升起，普照大地，照着雨洗后清新怡人的山野，变得越来越丰满和秀丽的田园，照得早起的女人个个睁不开眼，好象一群腼腆的少女，羞见陌生人，低着头，用双手遮盖着一张张羞涩的脸。

晨风送爽，雾茫茫的大地季风丝丝缕缕地吹着，星星点点的野花，红的像火，粉的像霞，白的像玉，漫山遍野，绚丽多彩。今天的田野，繁忙的劳动景象看不见了，偶尔从村子里走出一小群一小群人群，都是挑着大包小包的女人。在布谷鸟的歌声、山泉的叮咚声、溪流的汩汩声，还有山坡上牛马的嘶叫声相伴下，女人们沿着一条条弯弯的小路，向着村外走去。

民族节日和民族习俗，两个并不关联的词扯在一起，我不知道是节日决定着习俗，还是习俗派生出节日？在贵州毛南族同胞生活的地方，每一个节日都有一个习俗支撑着，而每一种习俗都会派生出一个节日，只不过习俗总慢会超越节日，在节日之外衍生出一种约定俗成的生存准则。比如毛南族的“女儿节”，其表达对妇女的尊重，对母亲的尊重，除了在节日那天得到更多的体现外，更多的则是贯穿在节日之外的日常生活中，贯穿在毛南族的文化生活里。

毛南族“女儿节”贯穿的寓意是尊老爱幼，即儿女特别是女儿对父母的尊重和爱戴。在毛南同胞生活的地方，由“女儿节”衍生出来的寓意主要是两点，一是嫁出去的女儿，都时时记得要为父母尽孝，特别是到“女儿节”这天， 不管嫁的地方距离父母多远，都得带上礼物，赶回家陪伴父母一天；二是毛南族不重男轻女，女儿与儿子一样，都是家中的顶梁柱，没有儿子的人家招婿上门，入赘的女婿到女方家后就改为女方家姓氏，以后生下的子女也不再返祖改姓，这在别的民族中是很难做到的。

“女儿节”是习俗，尊老爱幼是家常，它们交织成为这片土地上毛南群众日常生活的气味与民间气息。“女儿节”是女儿的节日，是女性的节日，更是父母的节日。女性在这片土地上用她们的孝心和爱心，衬起毛南同胞男女平等、尊老爱幼的光点与光线，这些光是属于这片土地所有女性的，你只要愿意或更容易看到这些光，就会感到这片土地上女性的伟大。

毛南族的“女儿节”是每年的农历六月初六。在这一天，从毛南山寨嫁出去的女儿，不管是刚刚出嫁的姑娘，还是已经做了母亲或奶奶的妇女，不管距离多远，都要给父亲送上一坛她们自己酿造的米酒，给父母送上一套她们亲手缝制的衣服。除了送礼物，她们还会回到父母家，亲手给父母做一顿可口的饭菜，陪伴和服侍父母一天的生活起居。

毛南族的“女儿节”为养育女儿的人家带来了莫大的荣耀。每年一到“六月六”这一天，有女儿的人家都要打扫庭院，杀鸡购肉，准备丰盛的菜肴等待女儿的归来。有的人家甚至于还会杀猪办酒，把邻居或亲朋好友请过来，一起分享“姑妈”带来的快乐。“女儿节”上，父母穿着女儿亲手缝制的衣服，品尝着女儿送来的美酒，接受着亲戚邻里的祝福。

毛南族这种男女平等、尊老爱幼的传统美德，几百年来，一直代代相传至今，这种精神一直让人为之敬佩。因为有了这种精神的支撑，毛南同胞生活的土地上，才没有重男轻女的陈规陋习出现。今天，走进毛南同胞生活的村寨，很多生了两个女儿后，就响应计划生育政策去做节育手术的人家，更是受到大家的尊重和敬佩。

毛南族的习俗和节日，单纯从生活的表面去理解，是很难让人读透的，这些习俗和节日，所表达的寓意实在太多太多，其在思想上、文化上，必定有着让人难以捉摸的深层底蕴，那就是一种让外人难以读透的生活法则，生存法则。