某日，与诸友游南华寺。不经意间，我竟独自一人来到了菩提树林。于是，便索性坐在菩提树下，琢磨起“菩提”两字来。

       菩提即觉悟。“觉”字的下半部分是“见”，上半部分像是一个掏出来的“心”。见心为“觉”。“悟”即吾心。觉悟就是见到我自己的心啊！

       那“心”又是什么？又为何物呢？把“心”字放在心中仔细揣摩，反复端详，摹写几遍，顿然发现：“心”字，像“水”又像“火”。

       人心是水又是火，人心正是由水和火组成的耶！水火不相容，但除了在人心之中。

       一个正常的人的内心是水火相容而且平衡的。一个人，如果火太大，心太热，就会不容人；如果水太大，心太凉，就会不容己。不容人的人，心似烈火；不容己的人，心似止水。容人容己者，才既热情如火又温情似水。水火相容者，才能心境平和。

       人心由水火合一而成。所以，心中水火的不同比例、不同关系、不同状态便使人具有三种不同的心态。

       人的三种心态，分别是气态、液态、固态。气态是看不见、抓不着，飘忽不定、变动不居的；液态是看得见、抓不着，能流动、会变形的；固态是看得见、抓得着，具有一定的体积和形态的。

       因高温、高热，而且不断加剧，心态会由固态而液态而气态；因低温、冷却，而且不断加剧，心态会由气态而液态而固态。

       一个人的心态，随着年龄的增长，有一个逐渐从气态，到液态，在到固态的演变过程。

       想当年，我们刚刚大学毕业时，心高气傲，凡事理想主义，此时的心态为气态；工作后碰到困难，发现现实离理想有很大距离，于是心里便凉了半截，此时的心态为液态；在对社会、对自己有了重新认识和评估后，调整自己适应社会，变成了现实主义，此时的心态便多半是固态了。

       就个体而言，人的心态差异很大。有的人到老了，还是气态；有的人很年轻，就已经固态。气态、液态、固态本身没有好坏之别。气态不等于不好，固态不等于好。过于少年老成未必好，年老心不老未必不好。

       大多数人的良好心态的形成，要经历从气态、液态到固态，再到气态、液态、固态，如此几个循环往复的过程。

       广东省韶关市的南华寺，非等闲之地，乃弘扬“顿悟”的禅宗六祖惠能的发迹之处，真身所在之处。无怪乎我在菩提树下会有所顿悟！

       惠能诗曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。笛卡尔赞曰：我思故我在。