昨日书店停留了半日，想买一些自己喜欢看的书，一段时间特别喜欢财经及营销，每日上网也不离财经，醏暑之下，却生怠意，总想来点清水芙蓉,那,就姑且先随性一些吧。不饰雕琢的东西，是历久弥新的，所以又弄了两本汪曾祺的书。其但介绍中有言，“汪为中国最后一个纯粹的文人”，有点不解，非对汪之不敬，客观是对逝者的最大尊敬。还有沈从文的散文，其实这些书，我大体是有的，但有时书房太乱，找起来费事，常常就另谋新欢了，不过，还是那些内容罢了。突然想到余华〈活着〉中两口子的对白，很邪乎，少儿不宜，此处不引用。

自己也偶尔写点东西，但总体感觉，应景之作的确没有有感而发的三笔两画来得有可读性，这也是自己修为不到吧，就象段公子的六脉神剑，时而威力时而不济。谈修已治人之道，还是推重文正公，早上重温其家书，不得不圈点，对照自己，收获良多。此篇为道光二十二年十月二十六日之涵。

信中有言，“自九弟出京后，余无日不忧虑，诚恐道路变故多端，难以臆测”，读此处，倍感亲切，虽为胞泽，付出乃情理，但纷繁之现世，大有将此冲淡之势，我等心雄万夫之时，常怀家国之念，但国之大事常谈，家之小事则常隔于外。人上为家，家上为族，族上为国，家兴国盛，浅显之事，对于我等却要借此文章反省，修身多，齐家少，平天下，余之所愿，但看此所述，顿有愧意。

信中又言“六弟自怨数奇，余亦深以为然，然屈于小试，辄发牢骚，吾窃笑其志之小，而所忧不大也，君子之立志，有民胞物与之事，以内圣外王以为业。”余也在书注解，“下亦有挫，竟不能自释，囿于田池之缚，何以为之？仰观宇宙，府察品类，以物为始，推及企业，行业，国家，社会及价值观，站之弥高，望之弥远，以当下之心境，其志可谓小也。”

又言“若以明德，新民为分外事，则虽能诗文，而于修已治人之道茫然不讲，朝廷用此等人作官，与有牧猪奴作官何以异也？”文正公，信之前段，谈及家事，娓娓而来，但论及用人之道，则刚毅顿现，大有不吐不快，不信吾言，则有唾面以向之意，我等修身之意极好，也成习惯使然，但论及治人安邦，尚需精进。企业运营之道，钱物人事为要义，而人尤为要中之要也。

又言：“自我观之，其致功之处，则仅二者而已：曰格物，曰诚意。”格物者，一事一物，皆示其理，诚意者，贵在有恒。当下之人，格物最少，多以“知道分子”而居，凡不知者，以百度，谷歌即可，但物后之理，大体是理会不深，自己也常受其害，浅尝辄止，未成体系，可作之事，以洞察幽微为要，多问“为什么“为重点，以圈改之。至于恒，自己确也不足，博易专难，事事皆以情性。信之末处，谈其挚友各自所长，心甚嫉妒其友之众之能，但不得不佩服文正公的对朋友的真情欣赏，朋友都是欣赏出来的吧，挑剔会让朋友变成敌人。