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司令读史(三十四)-  太极图  非中国独有的文化符号

(2015-09-07 18:19:42)
标签:

军事

分类: 司令读史
 
       《司令读史》一项项考究列数几千年中国“西来”之物,不是长别人的威风,灭自己的志气。读史明志做个明白人,终有一日,吾等兼与大哥大姐小弟小妹Ladies and Gentlemen,皆能 “知不足,然后能自强也”。(引自《孟子》)。
 
 
~~~~~~~~~~~~~~~~~······
 
     大多国人以为,太极图是华夏民族独有的创造,起源于伏羲。认真推敲推敲我们发现,太极图或曰双鱼图与其他文化符号如万字符、八芒星有一定渊源,都源于两河文明。

 
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     2010年上海世博会,乌克兰馆黄褐色的外墙上有一个巨大的黑、白、红旋转图案,中心是黑白两色的“阴阳鱼”,许多游客都觉得酷似中国的太极八卦图。事实上,这是5000年前特里波耶文化的符号。

 

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特里波耶文化存在于公元前4000年初至前3000年下半叶,是东欧铜石并用时代的文化,主要分布在今天乌克兰首都基辅附近。


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特里波耶人已会用金属来制造武器、劳动工具,还能建造两层楼的房子。



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特里波耶文化属两河文化的外圈,出土的大量陶器中,太极的图案随处可见。

 

中国国家博物馆新馆内,有一把新石器时代大汶口文化象牙梳,这是迄今为止原始社会保存最为完好的梳子,也是我国历史上最早的象牙雕刻精品之一。令人惊叹的是,在梳身雕刻的“S“形图案颇像后世的太极八卦图


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大汶口文化年代约为公元前4040—前2240年,遗址26号墓中的象牙梳有“太极图”,学者开始猜测,这件梳子上刻画的是原始的八卦符号!




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仰韶-马家窑文化旋纹尖底瓶,出土于甘肃省陇西吕家坪,同样属两河文化的外延。
 
 
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 羊首耳涡纹罍   四川博物院
   
 
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 西周青铜车马器  辖軎
 
 
司令读史(三十四)- <wbr> <wbr>太极图 <wbr> <wbr>非中国独有的文化符号
 西周青铜车马器  辖軎  顶端
 
 
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 稍关心世界文明史的同学清楚,马拉幅条轮车是里海地区雅利安人4000年前在两河实心轮车基础上发展而来,这种远古的”坦克“战车使雅利安人所向披靡,进而引发改变人类文明史的”雅利安欧亚大迁移“。
 
 
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这与相同图案存续于雅利安人发源地之一的乌克兰特里波耶,是有渊源关系的。
 
 
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以上五图  湖北省博物馆蔵

 

 

 

 




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太极图案形成,应是先在各种器物上出现旋窝纹。旋纹的出现是出于信仰还仅是美感需要,现无法考证。




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近东-地中海和凯尔特人都将旋窝纹进行了加工。



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西元前四世纪的凯尔特金饰

 

 


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西罗马盾徽,也有太极图,据考证是源自凯尔特人。


 

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之后,旋窝纹外面加上圆就形成了太极三鱼图和太极双鱼图,并赋予了某种神灵性,成为多个族群的神灵象征。



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琉球的王室徽章尚巴纹

 

 


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蒙古国国旗,也是太极图,而这个实际上是“佛教双鱼”,与中国道家没关系。
 
 
 
 
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韩国国旗
 
 
 
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1988年汉城奥运会把这面韩国龙鼓推向世界(司令年初摄于首尔)
 
 
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日本德川族徽的头盔三鱼图         来自 蓝色的海星40的博客
 
 
 
不能简单地认定东亚几个小国的太极图是受中国影响,西亚中亚文化的东渐还有一条重要通道- 漠北草原通道,很多东西是从那进入东亚包括中国的,如步摇等等。

 
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蒙古国现今国旗  太极- “日、月”- 火 构成的图案, 都可追溯西来的渊源.
 
      图为 蒙古人2008年建成一座引以自豪的标志性建筑-- 成吉思汗塑像The Chinggis Khan Statue。这座目前世界最大的成吉思汗骑马塑像位于距乌兰巴托50公里的长金博尔多格Tsonjin Boldog,是成吉思汗童年发现金鞭的地方。雄伟的雕像由36根圆柱支撑,代表蒙古时代的36个部落汗王。整个塑像由250吨钢铁铸造,大厅里有一只硕大无比的蒙古靴和金鞭模型。人们可乘坐电梯到达战马背后面,然后经战马雕像的胸部和背部步行走至战马的头部。在战马脖子有观景台,登高远望一瞰蒙古大草原水草丰美的美丽景色。
 
 
 
扯开一点看下图,待俺做点小小的倒推,您就明白之中的渊源了。
  
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    西安市北郊北周安迦墓的围屏石塌,彩绘贴金,上绘墓主人生前生活,生动形象。左边白衣服的是突厥,右边是粟特,上面“日、月”那是祆教(也称拜火教)标志。祆教在突厥甚至更早时期对哈萨克斯坦、中亚有很深的影响,哈萨克民族尚白、蓝天等,以及哈萨克、乃至中亚、伊朗的重要节日Nauruz也是祆教流下的痕迹。
 
 
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祆教“日、月”标志与 1921年-1924年 蒙古国国旗
  
 
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尼泊尔联邦民主共和国国旗, 也可看到祆教“日、月”标志 
 
拜火教(Zoroastrianism,也称祆教)公元前539年至公元331年为波斯帝国的国教。具体起源于何时何地已经不可考,应当是从印欧人早期对火的崇拜继承发展下来的。因此早期的神话、经典和仪式上都与古印度婆罗门教有相似之处。
 
 
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“马自达”大家都知,汽车头部的翼状标志也熟视无睹绝少人关注其出处,其实这个名字和图案都来自于拜火教(祆教)。“马自达(Mazda)” 是拜火教最高神阿胡拉玛兹达(Ahura Mazda)名字的一部分,原意是 “智慧”,翼状的图案来源于拜火教的标志 Faravahar。
 
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司令读史(三十四)- <wbr> <wbr>太极图 <wbr> <wbr>非中国独有的文化符号
波斯帝国古都波斯波利斯遗迹上的一幅 Faravahar 浮雕。
 
 
 
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     拜火教来源于古老的波斯文明,即使今天,在穆斯林占了人口98%的伊朗本土上,仍有极少数的拜火教徒恪守祖先的宗教,在伊斯兰世界维系古老的波斯文明。因为他们不和外界通婚,保留了古波斯语(现代波斯语已使用阿拉伯字母,有40%词汇来自阿拉伯文),因而成为比其他伊朗人“更纯正的波斯人“ 
 
 
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他们世代坚守着波斯萨珊王朝传统~”阿拉伯帝国的建立者——那些来自蛮荒之地的、文明等级极低的、野蛮残忍的游牧民族贝都因人,灭亡了中古时期世界最高等级文明之一的波斯萨珊王朝“。
 
 
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波斯王子卑路斯, 其父为波斯萨珊王朝末主死于公元651或652年。时大食(阿拉伯人)东侵,卑路斯求助于唐,唐曾以卑路斯为波斯都督府都督,高宗咸亨时(670—674)入朝,授右威卫将军,曾奏请于长安置波斯寺(即 拜火教寺院),最终客死长安。
 
 
司令读史(三十四)- <wbr> <wbr>太极图 <wbr> <wbr>非中国独有的文化符号
 【历史⑨课】中国历史地图の重绘详细版--10
 
    公元7世纪中叶后,波斯人在阿拉伯人的统治下面临两个选择:一是改信伊斯兰教,成为和阿拉伯人平等的穆斯林;一是保持原有的宗教,但必须课以重税并低人一等。因此,绝大多数拜火教徒不得不接受了新的宗教。但一批不想交重税又不愿意改宗的拜火教徒则选择离开家乡,远涉重洋移民到印度西海岸,发展为印度一个新的少数民族帕尔西人(Parsis,即波斯人)。
 
 
 
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了解世界文明史的同学知道,古波斯文明是两河文明的继承与发展,,,拜火教的标志 Faravahar无疑来自两河苏美尔文明的国徽-鹰翼太阳轮。
 
 
 
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“日、月”标志显然受古埃及影响
 
 
 
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古埃及著名泰伊皇后(QueenTi)的雕像。
 
 

明白了,原创及传播路线~古埃及/苏美尓- 波斯帝国- 中亚- 东亚东北亚- 中国蒙古日本韩国。
 
 
 
说回太极图... 其范围还不止欧亚大陆。

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图一至四中美洲科潘圣塔罗萨附近废墟的城市纪念物上javascript:;的太极图;
图五至八是玛雅文字中的太极图;
图九为阿斯特克太极图;
图十为玛雅科潘太极图;
图十六为中国伏羲太极八封图;
图十一至十五为湖北屈家岭文化太极图;
图十七为河南开封延庆观双鱼太极图。

 



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中国道教的太极图据传是宋朝陈抟所创,远比我们一般概念要晚很多,原叫“无极图”。
 
 
据史书记载,陈抟曾将“太极图”传给其学生种放,种放以之分别传穆修、李溉等人,后来穆修将“太极图”传给周敦颐。周敦颐写了《太极图说》加以解释。现在我们看到的太极图,就是周敦颐所传的。



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陈抟老祖  


《宋史·朱震传》记载,陈抟以《先天图》传种放,种放传穆修,穆修传李之才,李之才传邵康节,种放又以《河图》、《洛书》传李溉,穆修以《太极图》传周敦颐,这些图式均出自陈抟;清朱彝尊《太极图授受考》谓陈抟居华也曾以《无极图》刊诸石。
 

 

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加入了许多中国哲学与玄学,成了复杂的因人而异说的文化载体。



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陈抟的著作大多已亡佚,不过宋明以来有关著作尚保存有经过引述的文与图。今存世者有《阴真君还丹歌注》、《龙图序》、《正易心法注》等,又有《无极图》、《太极图》等流传下来。
 
 

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  今天,新的一代80后90后00后,应没有多少人再接触陈抟老祖的太极图,于时代无用而形乏美感。司令60后,也算读书人,却完全不懂老祖的太极图,身边也没人对此了解。偶然有遇“师傅”手持八卦罗盘太极图在那指天戳地,稍稍让开两步不妨碍别人“作法看风水”。
 
 
。。。 
 
  
 
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随便也提出司令多年的疑问:一些中国南方的原住民,与西域是什么关系?
 


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贵州凯里西江苗族头饰     (图片自 湖光秋水)
 
 
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贵州丹寨地区苗族头饰
 
 
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贵州黔东南丹寨苗族妇女头饰
 
 
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贵州黔东南丹寨羊先地区苗族头饰
 
 
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贵州台讲反排和久望苗族头饰
 
 
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贵州威宁大花苗头饰
 
 

     “日、月”步摇(绝不是牛角!),八芒星步摇,鸟居日头步摇... 这些古埃及和两河文化标志性的东东, 集中表现在苗人的古老记忆中,司令感觉绝非偶然。

 

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还有那些已消失的原骆越风貌 ~ 广西贵港市罗泊湾汉墓出土的铜鼓, 鼓腰上的纹饰为羽人舞蹈纹。
 
 
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这骆越众人划草船和高高的羽状头饰,怎地让司令想到埃及莎草画和美洲的印第安。
 
 
 
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新石器时期?云南麻栗坡大王岩崖画  明显的羽冠
 
 
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还有,还有,正在被现代文化湮灭的台湾高山族和海南黎族羽冠及纹身(相似一幕2000多年前发生在华南的骆越西鸥) ... 如此种种, 绝非偶然,与西亚南亚-人类文明的早期至少存在文化的关联性。近十几年国际上确立的一个族系概念--南岛语族, 能对这些相似相同有较可靠准确的解释.
 
 
 
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现代人种概要图(走出非洲进入印度,  重组后迁移欧亚大陆的分析)  《国家地理杂志》National Geographic
 
 
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南岛语族近五千多年迁徙图 ,,, 很难找到可靠的一万年至三万五万年东亚人种迁徙图, 以上两图的连接有盲区. 目前国内南岛语族的初始来源语焉不详, 但我们可以按人类迁徙的大势(如前图), 暂且赞同国外比较认可的源自印度- 马来半岛理论.
 
 
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古代南島語族的帆船
 
 
 
 
 西方人有一句话:it is neverwrong to tell the truth(只要讲的是事实,则永远都是对的)。
 
 
。。。 元芳,你看呢?!
 
 
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      哲人语录:常常有人举着爱国的尺子评判人,但这把尺子自身也需要受到评判。首先,爱国只是尺子之一,而且是一把较小的尺子。还有比它大的尺子,例如真理、文明、人道。其次,大的尺子管小的尺子,大道理管小道理,惟有从人类真理和世界文明的全局出发,知道本民族的长远和根本利益之所在,方可论爱国。因此,伟大的爱国者往往是本民族历史和现状的深刻批评者。那些手中只有爱国这一把尺子的人,所爱的基本上是某种狭隘的既得利益,这把尺子是专用来打一切可能威胁其私利的人的。  
                                                                                -- 周国平 中国社科院哲学研究所研究员
 
 
 
 
 晓松曰:以史为鉴,无非再添几分偏见;以梦为马,最终去了别家后院。
 
 

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