出处：（唐）韩愈《进学解》：贪多务得，细大不捐。

正解： 细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。

     汶川地震过去半年了，当地人生活如何？据了解情况的朋友说，不容乐观。很多人过冬的衣物还没有着落，更多的人希望通过各种渠道出一把力，能够帮助到灾区的人。作家韩寒也是“更多的人”中的一个，他有一些衣被，有的用过一两次，有的没用过，想送给灾区，可是，忽然，他听说，相关组织者不收用过的，只要全新的，甚至还需要有商标吊牌。韩寒坦言：这是很打击人的，当我理了一堆九五成新的衣服去捐物但是被拒绝了，总之我是不会转身去遵旨买新衣服再来的。

    谁听了这些要求，如果不觉得怪怪的，心里素质一定很好，韩寒从另外一个角度算了一笔帐：“前一段捐款，一些企业或者人捐的不如想象那么多，网友们说，我代表四川人民，不要你的破钱。我告诉大家，人的原始善心都是被这帮SB给慢慢熄灭的。本来有一千个人要伸手的，被你们一个代表，看见出钱少的一羞辱，慢慢会变成八百人、五百人、一百人。一百人里你们再找出一个标杆，最后再淘汰五十人出一个统一价格，你们就满意了。”（见韩寒博客）

    捐款这种事，对捐款人的要求只有一个，那就是自愿。任何非自愿捐助，无论是被逼捐--------无论是上级还是舆论，还是单位没经当事人同意直接从工资里扣款，我觉得，都是不正常的，甚至是对人自由权利的一种侵犯，另一方面，组织者设置种种障碍，比如只要新衣不要旧衣，显然是为了怕麻烦而想出的办法，目的是为了逃避自己的责任，而将这种责任转嫁给捐助者，最终受害的，当然是需要救助的对象。

    人都是怕麻烦的，组织者该做的是如何将怕麻烦的心里细化，制定相关的规则，争取到最多捐助，而不是推脱责任，得过且过。

歪解：组织者对捐助人要求越多，越细化，捐助的人就会越嫌麻烦，最后只好不捐助了。

造句：我没能力把东西直接送往灾区，那成本太高了，但你们收东西的门槛也这么高，我还是只能望洋兴叹，细大不捐了。