切己体察

    《书》曰： “知之非艰，行之惟艰。工夫全在行上。”知道并不艰难，要真正做到才艰难。功夫全在做没做到。读书明理，不是说在读书中你能看出书中的道理，而是要结合自己生活，亲自检验。

    “将自家日用底与他勘验，须渐有见处。若不去那大坛场上行，理会得一句透，只是一句道理耳。”将道理放到日常应用里去检验，渐渐就会形成自己的见解。如果不把道理带到大场合中去检验，就算这句话理解得非常透彻，也不过只是一句道理罢了。

    “读书不可只专就纸上求义理，须反来就自家身上推究。”读书不能只是专门在书本里探求义理，而是需要反过来往自己身上推寻研究。朱熹说，这样的道理，秦汉以后，再没人说及，读书人也只是一味去书本上探究，不结合自身加以理解。

    “学者读书，须要将圣贤言语体之于身。如‘克己复礼’，如‘出门如见大宾’等事，须就自家身上体看，我实能克己复礼、主敬行恕否？件件如此方有益。”要身体力行，结合自身体会加以理解。我能不能做到约束自己，使言行符合礼仪？能不能做到尊敬别人、宽恕别人？对圣贤的每句话都要这样去做，才能真正受益。

    “读一句书，须体察此一句我将来甚处用得。”读书时每一句话，都要切己思考，这句话对我而言，将来能在什么地方用得上。“且如‘学而时习之’，切己看当时，曾时习否？句句如此求之，则有益矣。”切己，就是学习之后要联系自身看，要将学的道理用到自己身上看，才能见到贴切的地方。“今人读书只要科举用。”读书是为了应付科举考试，于今为盛。

    “看文字须是切己，则自体认得出。”读书须得密切联系自身，那么自然就能体会、辨认道理。“恐更当于日用之间深加省察，而去其害此者为佳。不然，诵读虽精，而不践其实，君子盖深耻之”读书更应在日常应用中深入反省检查，去除有害思想为好。如果不这样，即便再精湛地吟诵解读，却不踏实地切身践行，君子也会深深地引以为耻。

    “读《六经》只就自家身上讨道理，便易晓。”也就是说，结合自身实际去探讨道理，书中的意思才更容易明白。这也提供了读《六经》的一个方便法门。

    “圣人语言甚实，即吾身日用常行之间可见。”所以，朱熹说，“读书须将圣贤言语就自家身上做工夫。”“大凡读书，须是要自家日用躬行处着力方可。”凡是读书，一定要在自己日常应用中有关系的地方下力气苦读、亲身实践才可以。