朱孝臧

春云深宿虚坛，磬初残。步绕松阴双引出朱阑。

吹不断，黄一线，是桑乾。又是夕阳无语下苍山。

这首词作于光绪二十九年（1903）前后的春季。作者时任礼部侍郎兼署吏部侍郎。“瞻园”即张中炘。“戒坛”，寺名，又称戒台寺，为中国三大戒台之一，素有“天下第一坛”之誉。寺在北京西郊门头沟马鞍山上，离市区约35公里.始建于唐武德五年（622），后辽代高僧法均（1026~1075）在此建坛传戒，清时多次扩修。千佛阁为寺内主要建筑，重檐层阁，内有楼梯回旋。墙面嵌佛龛无数，均有佛像，故名之。在某个春日傍晚，作者与词友张瞻园在戒坛词登临志感，写下这首词。

“春云深宿虚坛，磬初残。”这首词开头二句是说，如云的香烟仍缭绕空空戒坛，钟磬声声已然消歇。

词首先从视听两个方面描写佛寺的肃穆、清净和神秘。山高谷深，暮霭重锁，春云复叠，故曰“深”。挥之不去，驱之不散，春云久驻，故曰“宿”。而在举行受戒仪式的戒坛上，此时不着一物，空寂无人。诵经礼佛的唱颂已溶入春云之中，依稀可辨的一丝磬声也正离殿梁远去。“虚”既言坛，又言寺，也指磬，同时隐含人。禅语云：“本来无一物，何处惹尘埃。”此中真意，唯有意会。

“步绕松阴双引出朱阑。”第三句是说，携手绕过松荫走出朱栏。

这句从写寺转写自己。戒坛寺坐西朝东，依山势高低而建，寺内又“以松为盛”（《燕京岁时记》），著名者有卧龙、九龙、抱塔、梅花、自在（又名“活动”）五松。一树一态，令人叹为奇观。另有好几十株白皮松，枝干斑白，高耸入云。故词人“步绕”以寻松。而古寺藏幽隐秀的曲折之势，亦由此可见。“双引”典出宋魏泰《东轩笔录》：宋中书、枢密两处的官员，有朱衣吏二人牵马，以示荣宠。作者化用其意，既显示身份，又指自己与张瞻园携手同行，扶栏拾级登上千佛阁。

“吹不断，黄一线，是桑乾。”换头三句是说，风吹不断，眼底黄黄的一线，那是奔腾的桑干河水。换头三句从李白咏庐山瀑布的诗句“海风吹不断，江月照还空”化出，语新意奇，令人玩味不尽。你看，在千佛阁上高瞻远瞩，极目天舒，视野中的桑乾河蜿蜒曲折，顽强穿行，发出一缕黄色的闪光。它恰如悬空飘荡的一丝黄线，又细又软，且长且韧，令人担心，却又吹之不断。

“又是夕阳无语下苍山。”末句是说，默默夕阳又沉睡在苍翠山峦。

结句以景写情，一个“又”字正有无限感慨。“夕阳”本无有语无语之分，有无者皆词人之主观意念。词以“无语”作结，正所谓“此时无声胜有声”，所感甚大，意境深远。

朱孝臧

春云深宿虚坛，磬初残，步绕松阴双引出朱阑。

吹不断，黄一线，是桑乾。又是夕阳无语下苍山。

朱孝臧（1857~1931）字古微，号沤尹，又号彊村，曾改名祖谋。浙江归安（今湖州）人。清光绪九年（1883）进士。授编修。充国史馆协修、会典馆总纂总校。历官侍讲、侍讲学士、少詹事、内阁学士、礼部侍郎兼署吏部侍郎、广东学政。称病辞归。入民国，在沪为寓公。早年工诗，结交王鹏运，始专意于词。为“清季四家”之一，论者以为堪称词学一大结穴。其词蕴情高夐，含味醇厚。藻采芬溢，以王沂孙为之骨，以吴文英为之神，以苏轼为之姿态。辑刊《彊村丛书》。编有《湖州词徵》、《国朝湖州词徵》、《沧海遗音集》、《宋词三百首》。晚岁删定词集为《彊村语业》。