文廷式

怅霜飞榆塞，月冷枫江。万里凄清。无限凭高意。便数声长笛，难写深情。望极云罗缥缈，孤影几回惊。见龙虎台荒，凤凰楼迥，还感飘零。

梳翎，自来去，叹市朝易改，风雨多经。天远无消息，问谁裁尺帛，寄与青冥？遥想横汾箫鼓，兰菊尚芳馨。又日落天寒，平沙列幕边马鸣。

作者在词题《秋雁》下特地注明“庚子八月作”，表示此词作于清光绪二十六年庚子岁（1900）八国联军侵占北京之时，显然是一首感慨时事、托物寄意之作。它句句写秋雁，而在写秋雁的背后处处有作者的忧国之情、身世之感。词中的秋雁，既是作者的化身，也闪现着在慈禧太后挟持下流离颠沛的德宗的影子，以及这段国势飘摇、山河破碎的历史。

“怅霜飞榆塞，月冷枫江，万里凄清。”这首词开头三句是说，怅对榆塞要关飞霜，枫江冷月，万里凄清的景象。

词一开端就以一个“怅”字领起。这三句化用崔塗诗“关月冷相随”句意，境界辽阔而悲凉，虽似只写了霜、月、榆塞、枫江，而句中自有雁在。这是秋雁万里孤征的空间，也是作者身为逐臣、漂泊四方的旅况，是德宗仓皇辞庙、蒙尘西去的行程，从而引出“凭高”三句的无限感叹。

“无限凭高意，便数声长笛，难写深情。”接着三句是说，秋雁凭高无限感叹，即使数声长笛响起，也难以写出一腔深情。

句中“长笛”云云，用赵嘏《长安秋望》诗“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”句意，仍扣合“秋雁”题，而其难写之深情，则既是高飞的秋雁对邈邈征途、茫茫人间的感伤，又是登高望远的作者对君国命运的忧念；而在西行途中的德宗凭高回望京师时，应也有上无以对宗国、下无以对珍妃的难以言说之情。

“望极云罗缥缈，孤影几回惊。”这二句是说，云路万里缥缈，孤雁因失群飞散而惊魂未定。

上句中的“云路缥缈，”取李商隐《春雨》诗“万里云路一雁飞”句意，也切雁。是秋雁对云路万里的缥缈之感，也暗喻作者和德宗对国家前途、个人前途的渺茫之感；下句“孤影几回惊”，仍是亦雁亦人，雁人难分，雁因为失群分散而惊，作者则是为逃避政敌的网罗而惊，而乘舆颠簸的德宗也应在惊魂不定之中。

“见龙虎台荒，凤凰楼迥，还感飘零。”歇拍三句是说，见到龙虎台已经荒芜，凤凰楼已经远去，这一切都增加了飘零之感。

“龙虎台”，在居庸关南，地势高平如台，元时车驾出巡，常驻跸其上；“凤凰楼”，即凤楼，指宫禁中的楼阁，此时已沦入外敌之手。这在秋雁，是飞临之地所见；在作者，是想象中所见；在德宗，是经居庸关所见及回望京城所见。而“台荒”、“楼迥”之景，自寓有无限哀痛之情，从而以“还感飘零”一句收勒词的上片，总写雁与人的同感。

“梳翎，自来去，叹市朝易改，风雨多经。”换头四句是说，雁梳理了一下羽翎，自是来来去去，感叹市朝变化巨大，风风雨雨不断。

换头“梳翎”两字自是写雁，而接下来三句所抒发的那一经历巨大世变之后沧桑之感，则又是雁、人共有的。

后五句，重点转到写德宗的西行。

“天远无消息，问谁裁尺帛，寄与青冥?”这三句是说，远在天涯，消息难通，问谁裁下尺帛，绑在青冥中的雁足上？

用汉武帝射得雁足帛书传说的典故，也暗点远在天涯、消息难通之人的帝王身份，而句首的一个“问”字，似是雁问，实是作者之问。这一问中，包含作者对德宗的一片忠爱缠绵之情。

“遥想横汾箫鼓，兰菊尚芳馨。”这二句是说，遥想汉武帝行幸河东。汾河上箫鼓齐鸣，兰菊芬芳。

这两句都是用汉武帝典写德宗西行。汉武帝行幸河东，曾在汾河上作《秋风辞》。上句的“横汾箫鼓”，出《秋风辞》“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多”诸句；下句“兰菊尚芳馨”，用《秋风辞》中“兰有秀兮菊有芳”句意。

“又日落天寒，平沙列幕边马鸣。”末二句是说，又到了日落天寒，平沙列万幕边马在鸣叫。

词的结拍两句，则摄取杜甫《后出塞五首》之二“落日照大旗，马鸣风萧萧”及“平沙列万幕”的意境，以渲染庚子之役的战乱气氛。句中“日落天寒”的凄凉景象，既是作者当时心境的写照，也是清皇朝没落的象征；“平沙”，隐藏古琴曲《平沙落雁》意，暗示秋雁经过长途漂游，终将飞落，从而结束了全篇。

文廷式

怅霜飞榆塞，月冷枫江，万里凄清。无限凭高意，便数声长笛，难写深情。望极云罗缥缈，孤影几回惊。见龙虎台荒，凤凰楼迥，还感飘零。

梳翎，自来去，叹市朝易改，风雨多经。天远无消息，问谁裁尺帛，寄与青冥？遥想横汾箫鼓，兰菊尚芳馨、又日落天寒，平沙列幕边马鸣。