周之琦

柳丝征袂绾，试锦羽初程，玉骢犹恋。铜街佩声远。向天边回首，故人如面。藤阴翠晚，但怪得、琴尊梦短。有游峰、知我心期，刚是褪红曾见。

还看。珠巢题字，墨晕初干，酒痕微泫。晴云乍展，春已在，驿桥畔。问柔波一样，仙源流下，为底人间较浅？要重寻、京邑尘香，素襟漫浣。

这首词背景未详。从词题及内容推测，实为词人离开京城时恋阙思友之作。周之琦于嘉庆十三年（1808）得中进士，选为翰林院庶吉士，后授翰林院编修，累官至广西巡抚。则此次出都非为游览，而属离京外任居多，故于落笔吐语之际，颇有唏嘘叹惋之情。

此刻他正“小憩”于北京西南的芦（卢）沟桥上，这里距京城广安门已二十多里。

“柳丝征袂绾，试锦羽初程，玉骢犹恋。”这首词开头三句是说，柳丝牵挽着我的衣袖，如雏凤初飞，而宝马、仍然对京城留恋。

词的起调从眼前之景入笔，描摹桥畔的垂柳，似也充满了依依之情。其实真正舍不得离去的，还是词人自己呵！“锦羽”指鸟羽指彩美如锦；玉骢即玉花骢，唐玄宗曾蓄有玉花骢宝马。这几句以“锦羽”、“玉骢”自比，吐语间正有着对自身才华的骄傲自许，而后在“初程”、“犹恋”中传写离京的惆怅，便使这惆怅，也带有了非同寻常豪气和自信。

“铜街佩声远。向天边回首，故人如面。”接着三句是说，京城的繁华闹市声音渐渐地远了。回首远处的京城方向，仿佛还见有故人的亲切面影，浮现在天边的云烟之中。

“铜街”本指汉都洛阳宫南之铜驼街，此借指京城的繁华闹市。不过，当他驻马卢沟桥上，最令词人临风怀想的，还是那在翰林院共事过的“故人”。于是词人的眼际，便又化出临别前难忘的一幕。

“藤阴翠晚，但怪得、琴尊梦短。”这二句是说，那是在苍翠的藤萝架下，故人在薄暮时分为他饯行，琴声弹了一曲又一曲，清醇的酒，碰了一杯又一杯，然而这梦幻般的相聚，再长也显得短暂。

在“但怪得”三字中，正包蕴着词人离去时得几多伤怀和遗憾。

“有游蜂、知我心期，刚是褪红曾见。”歇拍二句是说，有一只离群的蜜蜂，了解我与心期之友的离别寂寞，在这群花褪红的时节，特意现身来与我相伴。

这想象是奇特的，或许只有在四顾无侣的忧思中，才会从偶见的“游蜂”身上发此奇想。

“还看。珠巢题字，墨晕初干，酒痕微泫。”过拍四句是说，读看友人题字的景象，字幅的墨迹才干，有几处还印渍着点点“酒痕”。

“珠巢”出处未详。从下文内容来看，或许是故人题赠的字幅。所谓睹物思人，词人此刻读看的，又岂止是寻常的字划，那是伴着墨韵和酒痕一起。融注在词人心头的一片真情啊！

“晴云乍展，春已在，驿桥畔。”这三句是说，抬眼看见，风吹云散，露出了晴丽的天空，恍惚间不正有春天又临驿桥的错觉？

倘从字面上看，词人之出都已是“四月”初夏，驿桥边又怎会有春色再现的奇景？正是这诚挚的故人之情。温暖着词人孤寂的心，给了他如沐春风的慰藉和喜悦。不过这毕竟是一种错觉，当诗人终于启程上路，还顾京城已经更加遥远时，那喜悦很快为深切的惆怅所取代了。

“问柔波一样，仙源流下，为底人间较浅？”这三句是说，卢沟桥下的流水一样来自仙源（此指天上），为什么比起九天的银河，就远不如它那样深广浩瀚？

据史书记载，卢沟桥河水浅而浑浊，冬春之际容易干涸。这问语颇为蹊跷，其实却别有寓意。古人常把天子所在京城比为天上仙阙（故宫门又称“仙门”，尚书台则为“仙台”），而远离天子的地方官，便只能算是“人间”俗流了，由此体会词人的问语，无疑是借“柔波”为题，抒发着现实际遇中的不平之情了：他也不与京城的俊彦之士一样才华满腹，为什么承恩之深浅就如此不同？一股怫郁之气，已借着含蕴不露的问叹弥漫词行，到了结拍，却又化作自信的期许奔涌而出。

“要重寻、京邑尘香，素襟漫浣。”结拍二句是说，总有一天，我要重返这里，让洗净的衣襟，再浮动京邑的尘香。

充满自信的展望，终于化解了出都的悒郁和惆怅，并与开篇的“试锦羽初程”遥相呼应，展现了这位积极用世者的旷达胸怀。

周之琦

柳丝征袂绾，试锦羽初程，玉骢犹恋。铜街佩声远。向天边回首，故人如面。藤阴翠晚，但乖得、琴尊梦短。有游蜂、知我心期，刚是褪红曾见。

还看。珠巢题字，墨晕初干，酒痕微泫。晴云乍展，春已在，驿桥畔。问柔波一样，仙源流下，为底人间较浅？要重寻、京邑尘香，素襟漫浣。