赵怀玉

醉亦寻常有。怪寥寥、古今数字，独传人口。西蜀东吴天万里，呼共尊前奋袖。却正是、长安雪后。僵卧碎琼呼不起，看繁星、历乱如棋走。此乐也，世能否？

丹青早入长康手。叹图中、几番离合，未堪回首。迁客夜郎今已返（谓稚存），君尚颠狂依旧。更笑我、病还强酒。宁可荒坆浇一盏，胜向它、丞相车茵呕。身外事，尽刍狗。

这是一首题画词。《貂裘换酒》即《贺新郎》词别名，画作者张仲冶即诗人、画家张问陶，他是遂宁（今属四川）人，官至莱州知府，晚年辞官，寓居吴门（今江苏苏州）。画的内容应为张问陶自己与友人洪亮吉（字稚存）雪中狂欢的情景，词人为之题画，抒发其狂放不羁、超世脱俗的情怀。

“醉亦寻常有。怪寥寥、古今数字，独传人口。”这首词开头三句是说，醉酒狂放之事虽常有，但能流传人口，有意义者甚少。

词人以此突出画中狂欢情节的非凡，也点出了这张画的艺术价值。因为在传者“寥寥”的社会上终于有了一幅引人注目的作品。

“西蜀东吴天万里，呼共尊前奋袖。”接着二句是说，西蜀和东吴相距万里，画中两人拿着酒杯，撸起了袖口。

蜀人张问陶和阳湖（古属吴国）人洪亮吉虽籍贯相距万里，但乡土距离之远并不影响他们的友情，真是有缘千里来相聚。“奋袖”一词，写出了画中人高谈阔论、意气奋发的神态，进一步表明了他们是酒逢知己。既然如此，必定是千杯嫌少，主客的热情与豪放自然是不醉不休。

“却正是、长安雪后。僵卧碎琼呼不起，看繁星、历乱如棋走。”这三句是说喝酒的时间正是长安雪后。他们大醉卧在雪地上，白眼望天，看着灿烂的群星，乱纷纷如枰上棋子。

他们大醉后，竟以碎琼般的雪花为褥。词人在此极意描绘了人物酒后的狂放。杜甫《饮中八仙歌》写贺知章的醉态说：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”词人的写法显然受杜诗的启发，但他能用古诗而能点化发展。这写出了人物神志不清，盖因醉眼朦胧而所见皆乱，但能想到如棋走，说明仍有几分清醒。可见，词人不只是写出了人物的醉态，且能进一步写出人物的内心世界的变化。

“此乐也，世能否？”上片歇拍二句是说，画中人的这种快乐，世上的人能做到吗？

画中人物的痛饮大醉，其乐无穷，使他深有感触。可以说，画中人的情态，实际上也反映了词人自己的思想。在下片中，他的这种思想更有了直率而具体的抒发。

“丹青早入长康手。叹图中、几番离合，未堪回首。”换头三句是说。张问陶的画艺早已和顾恺之一样训练有素。画中的故事感人至深。几次与画中人同具悲欢离合的感受，不忍回首。

过片是对画作的赞美。“长康”，晋代画家顾恺之的字，传说他画人物、或数年不点睛，曰：“传神写照，正在阿堵中”。“早”字是赞其画技训练有素，造诣颇深，故画中人物才那么生动，使观画者如身历其境。词人也因此由旁观者转为参与者，缩短了与画中人的距离。“未堪回首”句表明词人的感情投入确实很深，也说明他是画作者的知音。

“迁客夜郎今已返，君尚颠狂依旧。”这二句是说，流放夜郎的迁客而今已返回，但你的颠狂依旧。

词人自注：“谓稚存。”“稚存”是清学者、诗人洪亮吉的字，阳湖（今江苏常州）人，与赵怀玉（武进人）为同乡好友。官至翰林院编修。乾隆四年（1739）秋上书劝乾隆皇帝“宜勤政、远佞臣”。触怒皇帝，被流放伊犁。传说次年京城大旱，皇帝亲自书写谕旨，释令回籍，上天立即降下了甘雨。洪亮吉在诗歌方面的成就当然不如李白，但他的傲然之气却不输于李白。

“更笑我、病还强酒。宁可荒坆浇一盏，胜向它、丞相车茵呕。”这四句是说，笑我也和洪亮吉一样，病中还要喝酒。自己宁愿让人在荒坟上浇一盏酒，也比受人训斥要强。

这里用了汉代丙吉车夫的故事。《汉书·丙吉传》：丞相丙吉的车夫嗜酒，有一次外出，车夫大醉，呕吐在丙吉的车上，卫士们要训斥他，被丙吉拦住，丙吉说：“以醉饱之失去士，使此人将复何所容，西曹地（但）忍之，此不过汙丞相车茵耳。”遂不去此驭。

“身外事，尽刍狗。”末二句是说，身外的事，尽自然之性。

用《老子》“天地不仁，以万物为刍狗”之典。“刍狗”用草捆扎成的狗，古人用于祭祀，用毕即弃，比喻天地无心，任自然之性。词人以此表明自己的旷达，并以之慰勉友人。

赵怀玉

醉亦寻常有。怪寥寥、古今数字，独传人口。西蜀东吴天万里，忽共尊前奋袖。却正是、长安雪后。僵卧碎琼呼不起，看繁星、历乱如棋走。此乐也，世能否？

丹青早入长康手。叹图中、几番离合，未堪回首。迁客夜郎今已返，君尚颠狂依旧。更笑我、病还强酒。宁可荒坆浇一盏，胜向它、丞相车茵呕。身外事、尽刍狗。