天涯路，荒荒野日黄云暮。黄云暮，征衣如故。

君恩不到边廷戍，乡心空结将军树。将军树，平安烽报，翠围深固。

词题为“听戍者言”，以边塞生活为题材，抒写了戍边士卒的怀乡之情。

“天涯路，荒荒野日黄云暮。”这首词开头二句是说，荒野落日，黄云孤飞，天涯迟暮。

词的上片，开首两句，描写一幅荒凉的边塞景象。“天涯路”，人远离家乡往往易产生一种浓浓的乡愁，更何况在这遥远而又荒寒的边庭。对于一般有子来说，纵然山远路迢，肠断天涯之时，还可以收拾行囊奔向回家的路，而对于守边的士卒来说，哪里能盼到回程。；“荒荒野日黄云暮”，以野日、黄云等意象来描写边塞日暮的荒凉景象，烘托出守边士卒内心强烈的思乡之情，让人想起士卒们每在日暮时分伫立旷野，回望家乡，落日下只见到塞上的黄云孤飞，心中无限悲凉。“荒荒”，暗淡无际。

“黄云暮，年年笳吹，征衣如故。”接着三句是说，在这黄云暮色中，听到凄凉的边地胡笳声，思念家乡，可是却年复一年地依然戍守着边关。

“笳吹”，笳是一种古乐器，汉代流行于西域一带少数民族间，也称胡笳，其声音悲凉，常用来形容边塞。“征衣”二字扣题中“戍者”。“年年”、“如故”言戍边之久，归期遥遥，从戍边者自己口中说出，语涉沉重，感人深切。

“君恩不到边廷戍，乡心空结将军树。”换头二句是说，皇上的恩泽难到我们这边塞上的士卒？因而故乡的树啊，空挂着我们的一片思乡的心情。

“将军树”，为荔枝树中的一种，又叫将军荔枝，出福州。此处又是兼用东汉“大树将军”冯异的事典及北周庾信《哀江南赋序》“日暮途远，人间何世。将军一去，大树飘零”的语典。冯异不肯争功，默坐大树之下，故被人称为“大树将军”，今军中将帅皆追求功业功名，不恤士卒，故令戍者有“君恩不到”“乡心空结”之叹。

“将军树，平安烽报，翠围深固。”末三句是说，等到边庭平安，士卒能回到故乡时，那将军树恐怕已经长大，翠绿深深了。

“平安烽”，写边地传报平安的烽火。词的结句以“翠围”联想家乡，与开首“黄云”描绘边塞，两相映衬，既突出思乡主题，又使全篇结构浑成圆融。

周纶

天涯路，荒荒野日黄云暮。黄云暮，年年笳吹，征衣如故。

君恩不到边庭戍，乡心空结将军树。将军树，平安烽报，翠围深固。

周纶，字鹰垂。江南华亭（今上海松江）人。周茂源子。清诸生。清康熙初以岁贡生选授国子监学正。卒偃蹇不遇。工诗，列王士禛之门。亦工词，曾参加清康熙十年（1671）之“秋水轩倡和”活动。其词风较为疏朗，不尽是云间派绵丽体格，抒身世之感，尤多悲慨。有《不碍云山楼稿》。词集名《柯斋诗余》。