其一

北郭清溪一带流，红桥风物眼中秋。绿杨城郭是扬州。

西望雷塘何处是？香魂零落使人愁。澹烟荒草旧迷楼。

其二

白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥。欲寻往事已魂销。

遥指平山山外路，断鸿无数水迢迢。新愁分付广陵潮。

王士禛在清代以提倡“神韵”理论而开宗立派，为清初诗坛盟主。倚声题词是他年轻时的勾当，中年之后，即不再涉足此道。这一组《浣溪沙》是他于顺治十七年（1660）二十七岁到扬州任州府推官后所作。词题之中箨庵为袁于令，茶村为杜濬，伯玑为陈允衡，其年为陈维崧，秋雅为朱克生。当时他还写有一篇《虹桥游记》，记述这次出游以及乘兴唱和的经过。

这两首词写的是作者和好友这次游览扬州红桥一带的经过，所描写的景色，既有步行时所见，也有泛舟水上时所见，但以后者为主。两首词均以情调悠闲、忧思清淡和笔调自然俊爽、清新流动为特色。

“北郭清溪一带流，红桥风物眼中秋。绿杨城郭是扬州。”第一首上片三句是说，出了城的北面清流映带，红桥风物在眼中带有秋天的意味。回望绿杨城郭，那里是扬州城。

开头三句，大致见于《游记》中：“出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。”散文就这样把游览过程顺着次序叙述下来，好处是让人看得明白。而词则不必按序细说，它允许跳跃，允许留有空白，经过浓缩，只剩下几个音调和谐的七字句，省略了过程，却突出了景色和感受。尤其是“绿杨城郭是扬州”一句，是从红桥方向回望扬州城，在富于色彩的描叙中渗透着浓郁的亲切感，创造了散文所难及的意境，成为传诵的名句。

“西望雷塘何处是？香魂零落使人愁。澹烟荒草旧迷楼。”下片三句是说，西望雷塘古迹在什么地方呢？遗迹难觅使人发愁。淡烟荒草是旧时的迷楼。

一千多年后，王士禛和他的们游览扬州无论是迷楼，还是雷塘，遗迹已很难寻觅。

“白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥。欲寻往事已魂销。”第二首上片是说，白鸟和红色的荷花引领着画桡向前，红桥出现在垂杨影里，要寻找往事惆怅莫名。

“遥指平山山外路，断鸿无数水迢迢。新愁分付广陵潮。”下片三句是说，遥指通向平山堂的山外道路，无数鸟儿飞翔而过水路迢迢。就把这思古幽情付与广陵潮汐吧。

《游记》中有这么一笔“游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆，径必出红桥下”，是平实的叙事，但在词中却构设出一幅画面，表现了游人的动态，并用飞翔的鸟影把读者的视线引向远处，写出了幽远不尽的诗意和缠绵怅惘的情趣。

北郭清溪一带流，红桥风物眼中秋。绿杨城郭是扬州。西望雷塘何处是？香魂零落使人愁。淡烟荒草旧迷楼。

白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥。欲寻往事已魂销。遥指平山山外路，断鸿无数水迢迢。新愁分付广陵潮。