衰柳白门湾，潮打城还。小长干接大长干。歌板酒旗零落尽，剩有鱼竿。

秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭阑。燕子斜阳来又去，如此江山！

这首词是朱彝尊的代表作之一，其篇幅虽小而意蕴甚深，是一首言简意赅、余味无穷的小令佳作。

雨花台是南京城的名胜之地。

“衰柳白门湾，潮打城还。”这首词开头二句是说，衰败的杨柳围绕着建康城，潮水打着空城，又寂寞地返回。

起首两句，暗用两个典故：“白门”指南京，“白门湾”即指聚宝门（进中华门）外离雨花台不远的秦淮河，该处多载杨柳，可现今此地却只见一片寥落残柳。而“潮打城还”则化用刘禹锡“潮打空城寂寞回”（《石头城》）的诗意，越发加浓了那种物是人非的历史苍凉感。

“小长干接大长干。歌板酒旗零落尽，剩有鱼竿。”接着三句是说，放眼望去，大街小巷依旧，而歌板声零零落落，酒帘子稀稀疏疏，昔日的繁华，如今只有孤寂的渔人在垂钓寒江。

这三句更从雨花台上鸟瞰秦淮河畔的景物（大小长干皆为当地地名，今中华门下犹有长干桥），写出繁华销尽、满目凄凉的兵燹之后的惨象。其妙处在于善选具有典型意义的意象来作尖锐对比。昔日的秦淮河边，多的是妓院酒楼，因用歌板和酒旗来象征其热闹繁华；而眼前的秦淮河，却游人绝迹，只有渔翁在此垂钓，故用鱼竿来代指其荒凉。两相对比，则南京城所遭受的历史巨变之剧烈和惨酷，就尽在这无声的画面中得到沉痛而又含蓄的表露。

“秋草六朝寒，花雨空坛。”下片前二句是说，六朝的繁华如今就如秋草枯败，雨花台也空寂无人。

下片首两句补足题目。雨花台本因南朝梁武帝时云光法师在此讲经，上天为之感动而降花如雨的传说得名。但词人在补点题目时却把重心放在一个“空”字上，且用“六朝秋草”之荒寒做烘托，这就在怀古情绪中注入了更浓的“伤今”色彩。试想自六朝以来南京城那千余年的风流旖旎与富贵繁盛，至今只剩下一片衰草和一个空坛让人凭吊缅怀，其悲痛如何。

“更无人处一凭栏。燕子斜阳来又去，如此江山！”末三句是说，独自一人在此处凭栏远眺。燕子在斜阳里翩翩飞舞，江山已是如此景象。

因此词人在孤独中让自己的哀思随着“燕子斜阳来又去”而萦绕于登台所见的万里江山。

朱彝尊

衰柳白门湾，潮打城还。小长干接大长干。歌板酒旗零落尽，剩有鱼竿。

秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭栏。燕子斜阳来又去，如此江山。

注释
卖花声：词牌名，即“浪淘沙”。原唐时教坊曲名，双调五十四字，上下片各五句四平韵。
雨花台：在南京中华门（旧称聚宝门）外聚宝山上。相传梁云光法师在这里讲经，感天雨花，故称雨花台。雨，降落。
白门湾：南京临江地方。白门，本古建康城的外门，后指代南京。
城：这里指古石头城，在今南京清凉山一带。
小长干、大长干：古代里巷名，故址在今南京城南。
寒：荒凉。
燕子斜阳：化用刘禹锡《乌衣巷》诗意。原诗是：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”