徐灿

玉笛擫清秋，红蕉露未收。晚香残、莫倚危楼。寒月多情怜远客，长伴我，滞幽州。

小苑入边愁，金戈满旧游。问五湖、那有扁舟？梦里江声和泪咽，频洒向，故园流。

徐灿之夫陈之遴明崇祯时进士，伉俪之间情投意合，是他们一生中最幸福美满的时期。后陈父因下狱死，陈之遴被崇祯帝下令“永不叙用”，境遇遂变。顺治二年降清后，陈之遴官运亨通，但徐灿却并不感到欢快。从这首词的“滞幽州”、“干戈满旧游”判断，这首词当作于顺治初陈子遴在京为官（古幽州治蓟县，在今北京城西南）、江南抗清斗争烽火未息之时。在中国文化传统中，抚弄乐器大抵和寻找知音有关。对于徐灿来说，明亡以后，最大的感受就是悲凉。不仅有国家的倾覆，而且有家庭的变迁；不仅有现实空间的无奈，而且有回忆中的怅惘和瞻念中的失望······所有这些，交织在一起，就化作一个在凄清的秋天独自吹笛的形象。

“玉笛擫清秋，红蕉露未收。晚香残、莫倚危楼。”这首词开头三句是说，玉笛声声弄清秋，红红的美人蕉上露珠未干。秋花凋零，不要倚高楼。

“擫”，以手指按。夜渐渐深了，红红的美人蕉上缀着几滴露珠，显得有几分娇艳，也显得有几分凄寒。词人手执横笛，吹出一首浓浓的思乡曲。本来，既然思乡，则登高适可望远，望远略可代归。但词人却径直说：“莫倚危楼。”不愿登楼的原因，表面上是由于百花凋零，实则暗示故国沦亡，不堪登览，希望避免惹起由于无法克服的矛盾而引起的无奈枨触。

“寒月多情怜远客，长伴我，滞幽州。”这三句是说，寒月多情怜惜客人离家远，常伴我身边停滞在幽州。

于是能够给人带来慰藉的也就只有一轮明月了。这一轮明月虽然由于地处幽州（今北京一带），而有几分寒气，但在故乡分明也能见到它，见月也就聊复等于见到故乡了。望月怀远，为古典诗词所习见，但词人分明身边有亲人，却有如此的孤独感，其中的深悲积怨就不言自明了。

可是即使能够登高望远，又能够带来多少慰藉呢？词人在江南的繁华之地苏州有过一段幸福的生活，拙政园里的一草一木都带有她的欢笑，不过那都是永远的过去了。

“小苑入边愁，金戈满旧游。”换头二句是说，小苑里充满边愁，金戈铁马回忆充满旧日游。

家乡的一切都已化作边地的愁怀，即使能够回乡，又能怎么样呢，旧游之处，遍布金戈，哪有还是原来的模样？又哪里能够回去！

“问五湖、哪有扁舟？”这句是说，问五湖四海，有没有扁舟？

范蠡助吴灭越后，携西施飘然远引，浪迹五湖，尚能找到隐居之地，可是现在天下已经全部为满人所占，有哪一块地方可以寄身呢？

“梦里江声和泪咽，频洒向，故园流。”末三句是说，梦里江水声和着眼泪呜咽，频频撒向那故乡处流淌。

末三句从秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”化来，但读来仍有新鲜的感受。

徐灿

玉笛擫清秋，红蕉露未收。晚香残、莫倚危楼。寒月多情怜远客，长伴我，滞幽州。

小苑入边愁，金戈满旧游。问五湖、哪有扁舟？梦里江声和泪咽，频洒向，故园流。

作者简介

玉笛擫(yè):即擫玉笛，吹笛时以手按笛孔，即吹笛、弄笛。擫，以指按。

晚香:秋花。

幽州:古地名，在河北北部，这里借称北京。

小苑入边愁:此句化用杜甫《秋兴八首》诗:芙蓉小苑入边愁。边愁:本指安史之乱，这里借指清兵渡江后在南方发生的战乱。

金戈:武器，借指兵事、战事。旧游，旧日游地，这里指词人故乡苏州。

五湖扁舟:传说春秋时越国谋臣范螽助越王勾践雪耻灭吴后，携西施归隐，乘扁舟泛五湖自乐 。