背水临山，门在松荫里。茅屋数间而已，土泥墙，窗糊纸。曲床木几，四面摊书史。若问主人谁姓，灌园者，陈仲子，

不衫不履，短发垂双耳。携得吊杆筐筥，九寸鲈，一尺鲤。菱香酒美，醉倒芙蓉底。旁有儿童大笑，唤先生，看月起。

是真名士，故能真风流。看陈继儒在这首《霜天晓角》里写的自己的住所（大约是他中年后隐居小昆山之所），便可悟到这一点。

“背水临山，门在松荫里。”这首词开头二句是说，背水临山，门就在松树的绿荫里。

与山水为伴，确是雅人高致；也没有什么院门，松树的绿荫就是院，门就在绿荫里，如此以松为院，更可见主人的自然之趣和孤洁之志。

“茅屋数间而已，土泥墙，窗糊纸。曲床木几，四面摊书史。”这五句是说，有茅屋数间，墙是用土泥涂起来的，窗口是用纸糊上的。床是竹编的（“曲床”，竹床），桌是木制的，到处摊着书籍。

一切都是那么土，那么与普通农家民居无异，除了茅屋里到处摊着的书籍可以证明是位读书士子外，全无一点“名士”痕迹。那么，作者为何津津乐道地列数这些东西呢？他想借此说明自己在此环境下悟到了什么呢？原来，在这些普通而平朴的东西里，隐含着一种“道”；这个“道”虽然难以确诂，但大约是指一种返璞归真寓真趣于平实之中的生活哲理。千百年来，真正的山人、处士，都以追求和体悟此“道”为毕生幸事，一旦得之，更无所求。

“若问主人姓谁，灌园者，陈仲子。”上片歇拍是说，如果要问主人是谁？是浇灌菜园的人，陈仲子。

在这里，作者便以“见道人”的口吻淡淡地自报家门了。陈仲子是战国齐国的高士，楚王聘他为相，他却携妻逃去， 为人灌园。看来，作者对这位同姓的先贤景仰已久，此时脱口道出，已隐然以陈仲子后身自居了。

于是，在词的上片，我们便看到了一个人，他所住的环境，已泯灭了卖弄、矜持、标榜，一扫假名士的种种附庸风雅的酸气，纯然是一种平朴、古拙、自然的气象。接着，在词的下片，我们又看到这个人，他的衣食行迹，与这个环境是何等的妙合无垠。

“不衫不履，短发垂双耳。”换头二句是说，他的衣衫是不整不齐的，他的头发剪得短短的。

这副模样，怎能与“衣冠中人”往来、怎能戴上头巾去干谒公卿呢？《虬髯客传》中以“不衫不履”形容李世民，是欲显其倜傥和豪放；而作者将其移来自拟，则透露出几分疏野清狂。

“携得钓竿筐筥，九寸鲈，一尺鲤。”这三句是说，他带了钓竿圆竹筐，高高兴兴地烹好了钓来的“九寸鲈，一尺鲤。”

“菱香酒美，醉倒芙蓉底。”这二句是说，煮好的菱角散发着清香，酒是那么甘美，一会儿他就醉倒在芙蓉花下。

“旁有儿童大笑，唤先生，看月起。”末三句是说，旁边有儿童大笑，唤醒先生，快来看月儿升起来了。

作者在篇末这兴趣盎然的一笔，足见他全无悲哀，只有自得。也许，他也正是只愿让一儿童了解他的心意，因为儿童最具天趣，非成人俗物可比。

陈继儒

背水临山，门在松荫里。茅屋数间而已，土泥墙，窗糊纸。曲床木几，四面摊书史。若问主人姓谁，灌园者，陈仲子。

不衫不履，短发垂双耳。携得钓竿筐筥，九寸鲈，一尺鲤。菱香酒美，醉倒芙蓉底。旁有儿童大笑，唤先生，看月起。

陈继儒，明代文学家和书画家。字仲醇，号眉公，华亭(今上海松江)人。
作者在《晚香堂小品•花史题词》中写道：“吾家田舍在十字水外、数重花外，设土剉(瓦锅)、竹床及三教书，除见道人外，皆无益也”。