纤条渐见稀稀蕾，孤根旋透温温水。但得一枝春，谁嫌老瓦盆？

寒愁芳意懒，移近南窗暖。却怕盛开时，香魂来索诗。

这是一首咏梅诗。在我国古代文学中，咏梅诗词何止万千，或赞颂其不畏严寒的品格，或吟咏其超尘脱俗的风姿，梅就有了某种特定的象征意味。古人往往借咏梅别抒怀抱，寄托忧思。这首小令咏“盆梅”，表达了词人对梅花的喜爱之情，绝去寄托，不为艰深之辞，明白晓畅，清新可喜。

“纤条渐见稀稀蕾，孤根旋透温温水。”这首《菩萨蛮》开头二句是说，盆中的梅花，其纤细的枝条上渐渐长出稀稀疏疏的花蕾，我随即为它的孤根浇上不带寒意的“温温水”。

首二句一写景，一叙事。这两句描述表达了词人对梅花的喜爱，曲尽其妙。“渐见”，表明他关注梅花已非一日二日。可见时间之长；“旋透”，表明他一见梅蕾萌发，立刻浇水，可见爱梅之切；而“温温水”更是明显地倾注了词人对梅花的一腔温情，殷勤呵护梅花，流露出词人对梅花由衷的喜爱和对春天殷切的盼望，稀疏的梅蕾饱含着盎然的春意，传递着春的消息，而这正是词人爱梅的原因所在。

“但得一枝春，谁嫌老瓦盆？”三四句是说，只要能得到一枝预示着无限春光的梅花，谁还会在乎它是生长在一只老瓦盆之中呢？

“一枝春”语出陆凯《赠范晔》诗：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”“一枝春”后来就成了梅花的代称。以“老瓦盆”和“一枝春”对举，这就更加显示出词人真正所爱的是“梅”而非“盆，否则就喧宾夺主了。”但从另一层意思看，“老瓦盆”比起其他盆更有泥土味和自然的气息，也更适合梅的生长，与梅花的天然标格也很协调，所以又有谁嫌呢？

“寒愁芳意懒，移近南窗暖。”换头二句是说，天气寒冷，梅蕾生愁，花儿似乎都懒得开放，移到南窗边让温暖的阳光来抚慰它。

换头两句重申爱梅之情兼表达惜梅之意。这两句描写极富感情色彩，进一步表达了词人对梅花的怜惜之情，同时也希望梅花能及时绽开报告大好春光。

“却怕盛开时，香魂来索诗。”末二句是说，却害怕梅花在阳光下会加速盛开，过早地凋谢，梅花的香魂来向他索取诗债。

末二句笔锋忽然一转，表达了诗人刹那间的微妙心理活动。他继而转念一想，梅花在阳光下很快就会盛开怒放，这同时也加快了它的生命进程，使其过早地凋谢，这显然不符合他惜梅的本意和初衷，而梅花一旦凋谢后，它的香魂会来向他索债，他能尝还给梅花的，也就只有诗了。这就生动地展示了词人不知如何是好的矛盾心理。下片四句，一扬一抑，一开一合，词人的爱梅之情、惜梅之意表现得淋漓尽致，入木三分。

刘敏中

纤条渐见稀稀蕾，孤根旋透温温水。但得一枝春，谁嫌老瓦盆？

寒愁芳意懒，移近南窗暖。却怕盛开时，香魂来索诗。