簦笠相随走路歧，一春不换旧征衣。

雨行山崦黄泥坂，夜扣田家白板扉。

身在乱蛙声里睡，身从化蝶梦中归。

乡书十寄九不达，天北天南雁自飞。

戴复古是南宋江湖诗派中的名家，以布衣终身，曾漫游闵瓯、吴越、襄汉、淮南诸地。这首《夜宿田家》，反映了布衣寒士四方漂泊的凄苦生活和羁旅中的乡思。

这首诗不施藻绘，概用直叙白描的手法抒怀。

“簦笠相随走路歧，一春不换旧征衣。”这首七律首联是说，只有斗笠跟着我彷徨在歧路上，一个春季了竟还穿着过冬的衣服。

首联写一春之间东西漂泊，只有斗笠和伞具相伴随。“走路歧”见行踪的无定，“旧征衣”见仆仆道途之久且远。这两句概述了只身一人四处漂泊的情景，孤苦寒酸情味不言可喻。

“雨行山崦黄泥坂，夜扣田家白板扉。”颔联是说，细雨中艰难地行走在山坳的黄泥坡道上，天黑了才去敲农家的白木板门。

颔联两句入题。全用白描之笔刻画，“黄泥坂”和“白板扉”，写来看似不经意，却正是着重描摹之处。雨行山路，已属不易，再经一道滑粘的黄泥坂，其困顿之状可以想见。而所寄宿的田家的贫困，从“白板扉”三字也足以反映出来。这两句承上，写旅途的孤单寂寞和艰辛困苦。有了这四句的真切描述，羁旅生活的情状尽出，于是下面转入意态描写。

“身在乱蛙声里睡，身从化蝶梦中归。”颈联是说，夜里尽管蛙声呱噪，还是入梦化蝴蝶回到了思念中的故乡。

颈联两句写夜宿。这里用庄周化蝶的典故，抒写了自身的迷茫怅惘之感，所以两句中连用了两个“身”字，以表强调。

“乡书十寄九不达，天北天南雁自飞。”尾联是说，可叹写了那么多家信十寄九不达，天上的大雁不给传书而南北竟自飞。

尾联两句抒写乡愁。在凄清寂寞之中，不禁生起对亲人、对故乡的忆念之情。鸿雁在古代是书信的象征，意思是，只见鸿雁飞，却不见家书的到来。

这首诗层次清晰，流转自然，寻常词语的配合之间，自有新意，读来倍感亲切。纯用白描的手法，素朴真切，而又句句关情。虽无一语直接抒情，但羁旅愁情都蕴含在景物的刻画中。

簦笠相随走路歧，一春不换旧征衣。

雨行山崦黄泥坂，夜扣田家白板扉。

身在乱蛙声里睡，身从蝴蝶梦中归。

乡书十寄九不达，天北天南雁自飞。

注释

簦(dng)笠:古代的一种有柄的笠。

崦(yn):山。

坂(bn):斜坡。

化蝶梦:《庄子·齐物论》中庄子曾梦化蝴蝶。李商隐《锦瑟》有"庄生晓梦迷蝴蝶"。