胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

诗中说理，历来遭到非议。理语和诗歌，仿佛是两个冤家，不能相容。但王夫之认为诗原于情，理原于性，未必一定分辕反驾，而晦翁的某些说理诗，尤为他所称赏。

“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。”这首七绝前二句是说，风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。

王相注《千家诗》，认为这是游春踏青之作。从诗所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日”点时，“泗水”点地，“寻芳”二字点明主题，下面三句，都是寻芳所见，所得。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗添了不少情趣。次句虚写眼前所见。这“新”，既是春回大地、万象更新的新，也是出郊游赏、耳目一新的新。如果不是春日不会有这样的新景象，不是寻芳也不会有这样新的感觉。

“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”后二句是说，谁都可以看出春天的面貌，春风吹地百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

后两句用形象的语言，描绘了光景之新，抒写了寻访所得。东风荡漾，拂面而来，眼前万紫千红的景象，尽是春光点染而成。正是那色彩缤纷、生意盎然的鲜花，使得风景焕然一新。东风将百花吹得烂漫多姿，诗人从万紫千红之中，认识了东风；而又正是百花给春日带来了蓬勃的生气，诗人又从万紫千红之中，感到了春天的气息。

从字面上看，这首诗写得生动流丽，浅显明白，人尽能解。但正是这种浅显明白，将不少人瞒过。其实朱熹作这首诗，其意决不在春光骀荡。诗的首句就说所游在泗水之滨，那个地方春秋时代属于鲁国，孔子曾经居洙、泗之间，教授弟子。宋室南渡，泗水已落入金人掌握之中，朱熹未曾北上，怎么可能到那里游春吟赏？其实，诗中“泗水”，是暗指孔门，所谓“寻芳”，是求圣人之道。在这首诗中，朱熹谕人，仁是性之体，仁的外观就是生意，所以万物的生意最可观，触处皆有生意，正如万紫千红，触处皆春。

在艺术作品中，形象永远大于思想，所以后人读这首诗，注意的只是诗中景象，而很少去求索它的本意，作为一篇单纯的游春诗来看，它也具有很大的艺术感染力。

朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

注释
春日：春天。
胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
寻芳：游春，踏青。
泗水：河名，在山东省。
滨：水边，河边。
无边：无边无际。
光景：风光风景。
等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
东风：春风。