负荷偏宜重，经纶别有源。

雪山真将相，赤壁再乾坤。

奄忽人千古，凄凉月一痕。

世无生仲达，好手未须论。

杨万里的诗以活法新意著称，他的一些七言绝句尤以妙趣横生、清新活泼的风格受人喜爱，被称为“诚斋体”。然而诚斋的诗集中还有一些作品写得气格浑厚，感慨遥深，体现了他雄健宏大的笔力。《虞丞相挽词三首》就是这样的作品，这里所选的是其中的第一首。

虞丞相指虞允文，他是南宋著名的儒将，绍兴三十一年（1161）金主完颜亮率兵南下，允文以中书舍人参谋军事，至采石（今安徽当涂境内）犒师，适逢主将王权罢免，三军无主湖，他毅然督战，大破金兵。这就是历史上著名的采石大捷。由于这次战争的胜利，南宋偏安的局面得以稳定下来，所以虞允文便成了斡转乾坤的英雄。之后，他上疏反对朝廷议和的主张，然终未被采纳，孝宗乾道三年（1167）出为四川宣抚使。后拜相，任用贤士。乾道九年再任四川宣抚使，次年在蜀病死。

杨万里与虞允文的交谊大约始于乾道六年，杨上《千虑策》，虞允文读后大为赞赏，于是荐为国子博士，所以允文下世，诚斋之悲恸可知，故作此挽词，然词中绝口不提个人的知遇之恩与世交之厚，而纯从大处落笔，力图写出虞允文的平生功业。

“负荷偏宜重，经纶别有源。”这首五律首联是说，你能担负社稷安危、国家重任，因为你经纬天地，别有渊源。

首联说他宜担负起国家重任，可见他才学兼富，德高望重；而他治国治军的谋略似超乎寻常，别有渊源，意指他以书生出将入相、功业卓著。当虞允文采石大败金兵之后，当时的宿将刘琦曾执其手曰：“朝廷养兵三十年，今日大功乃出儒者！”可见时论颇奇以儒生领兵克敌。这两句起势浑厚庄重，颇合虞允文的身份。

“雪山真将相，赤壁再乾坤。”颔联是说，将相功业足可比肩严武，采石矶大捷如同赤壁决战你再造乾坤。

颔联用了两个典故，概括而精炼地道出了虞允文一生的行迹。雪山即岷山，在四川境内，杜甫在《赠左仆射郑国公严公武》中极赞严武的出镇四川说：“公来雪山重，公去雪山轻。”因虞为四川人，又两度为四川宣抚使，故诗人借杜诗之意，说他的将相功业犹如当日严武。赤壁，以三国时孙、刘联军大败曹操的史事比采石之捷，其中显然以诸葛亮比虞允文。赤壁之战造成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面，而采石之捷则稳定了宋、南北对峙之势，所以二者颇有类似之处。《宋史·虞允文传赞》就说：“昔赤壁一战而三国势成；淮淝一胜而南北势定；允文采石之功，宋事转危为安，实系乎此。”这两句诗的妙处，不仅在于用典极为贴切，而且概括力强，揭示了虞允文一生的主要功业，表现了诗人扛鼎的笔力。

“奄忽人千古，凄凉月一痕。”颈联是说，你今天忽然撒手而去，埋骨地下，只有一弯冷月相伴，极为凄凉寂寞。

作者在这里有意写他身后的冷落，与前文功盖一世的业绩恰成对照，不仅令诗意曲折跌宕，而且也切合挽词口吻，在对比中表现自己的无限感慨。但全诗毕竟还是以称颂为基调，所以尾联再折回到前半首的境界。

“世无生仲达，好手未须论。”尾联是说，当今世上没有像司马懿那样具有雄才大略能够和诸葛亮对垒的人，那么还有谁称得上好手，可与你匹敌呢？

仲达是司马懿的字，他与蜀军作战多年，是与诸葛亮旗鼓相当的对手，诸葛亮病死于五丈原后，蜀军撤退，司马懿怕有伏兵不敢追击，而后来又追至赤岸，才知道诸葛亮的死讯，因而时谚曰：“死诸葛能走生仲达。”杨万里这里还是以诸葛亮比虞允文。尾联用了诸葛亮身后的典故，但也因此写出了虞允文的才略过人，世无敌手，复与前二联绾合，章法谨严。

杨万里

负荷偏宜重，经纶别有源。

雪山真将相，赤壁再乾坤。

奄忽人千古，凄凉月一痕。

世无生仲达，好手未须论。