三旬蚕忌闭门中，邻曲都无步往踪。

犹是晓晴风露下，采桑时节暂相逢。

这首小诗说养蚕。养蚕缫丝是我国劳动人民的发明创造。随着蚕桑生产活动的出现和发展，以蚕事为题材的作品，很早就进入了文学领域。范成大的这首诗则从一个侧面对蚕农的生产活动、思想情绪及有关民俗，作了耐人寻味的描绘。

“三旬蚕忌闭门中，邻曲都无步往踪。”这首七绝前二句是说，在三十天的蚕月中村村都闭门，邻居之间完全断绝了往来，不见步踪。

诗从写蚕禁入手，来表现农民精心养蚕的劳动情况和思想感情。蚕忌风俗，由来已久，据《礼记·月令》记载，每年春月（农历三月），国家要举行与蚕事相关的祭祀活动，并有某些相应的禁忌规定。统治者这样做，不只是为了表示对蚕事的重视，也包含有“以神道设教”之意。而广大农民在长期的生产实践中，一方面不断总结养蚕经验；另一方面又蚕性娇弱，从选种卵化到蚕室的燥湿明暗和温差的变化等等，稍不注意，就要影响收成。由于当时各种条件限制，农民还无法完全认识养蚕的规律，所以也对蚕桑的丰歉，感到神秘莫测，于是便有女化蚕，以衣披于人间，从而成为马头娘神等等传说。既然心造了神灵，便要向她祈祷，而且必多所禁忌。据云，吴地以四月为蚕月，在这期间，“村村多闭门。往来断亲党，啼叫禁儿孙。”（赵汝燧《蚕舍》）实际的禁忌，比诗中写的更多，如妇女要独宿等等。范成大的前两句诗就是对这种情况的描述，写得虽很朴实，字里行间就凝聚了蚕农们精心养蚕的辛勤血汗，也披露了他们唯恐触禁而影响收成的紧张心情。一年一度的蚕桑活动，对于长期处于贫困状态的农民来说，的确是一件有关命运的大事。

“犹是晓晴风露下，采桑时节暂相逢。”后二句是说，清明拂晓，风露沾襟，采桑时节邻友们在桑田树下短暂相逢。

诗的后两句宕开一笔，由户内的神秘气候转向户外采桑活动的描写。在蚕月中，处于高度紧张状态中的农民，只有当他们来到大自然的怀抱，从事采桑活动的时候，才能获得稍稍松口气的机会。诗中的“晓晴风露”既点出了采桑时节，展示了一幅清明拂晓，风露沾襟的画面，又写出了农民从充满禁忌的蚕室走出来后那种顿觉轻松的心情。最后一句，用“暂相逢”来表示平日不敢往来的邻友之间在桑田相会的情况，更进一步表现了农民在这种情境下的欢悦之情，也正因为成日紧张，所以这种短暂的相逢，才弥足珍贵。

这首诗张弛开合，相映相生，深入地进入蚕农的内心世界。这正是作者在洞察生活的过程中所获得的感受。

范成大

三旬蚕忌闭门中，邻曲都无步往踪。

犹是晓晴风露下，采桑时节暂相逢。