国亡家破欲何之？西子湖头有我师。

日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。

惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。

他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷。

张煌言是与郑成功齐名的南明抗清人物，鄞县人，崇祯举人。清兵南下，他偕人于浙东起兵抗清，奉鲁王监国，官至兵部尚书。他曾与郑成功一起率南明水师攻入长江，恢复大批州县，江南半壁为之震动。旋失败，郑退守台湾，张则在浙东山区和沿海地带坚持抗战。至康熙三年（1664）见大势已去，遂解散义师，隐居南田县岙岛（今浙江象山南），不久被官方侦获。上面这首七律是作者被捕后解送杭州，途中经过故乡鄞县时写下的。

“国亡家破欲何之？西子湖头有我师。”这首七律首联是说，国破家亡之际我能到哪里去呢？西子湖畔有我的榜样。

诗一开始就提出自己关于生和死的抉择，如今国已亡，家已破，自己打算往哪里去呢？自己又还能往哪里去呢？言下之意，现在国家已经不存在，我自然只有一死了。语气中含有不容置疑的坚定和决绝。接着向人们透露自己的意向：在杭州西子湖畔，有我的老师，他们是我学习的榜样。话语带有暗示性质，具体所指还不够清楚。

“日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。”颔联是说，于忠肃（于谦）的功绩可与日月同辉，岳武穆（岳飞）曾经保住了宋朝半壁江山，朝廷给他在西湖畔建了祠庙。

作者在颔联两句点明，我要学习的人就是安睡在西子湖畔两座高坟里的英雄。在西湖西南的三台山中，有明代于谦的墓，此公与张煌言一样，做过兵部尚书，当蒙古瓦剌兵入侵，英宗被俘的危急关头，他毅然拥立代宗，击败瓦剌，捍卫和保全了明朝江山。他的光辉业绩如日月双悬，光照千秋啊！在西湖北面的栖霞岭上有宋朝岳飞的坟。岳飞一生英勇抗金，独撑南宋半壁江山，他的丰功伟绩更是人所共知的。

“惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。”颈联是说，很惭愧我抗清复明大业未成，手无寸功，却想和两位葬在一起。我凭借一颗赤诚之心，想在西子湖畔有一处我的安息之地。

我张煌言如今作为一个被解送杭州的战俘，向二位英雄学习什么呢？又怎样学法呢？颈联作者婉曲地表达了自己的遗愿。今天对我这个囚徒来说，，只有用自己的生命来效法前贤了。我深感惭愧的是，自己两手空空，没有于、岳二公那赫赫功勋，却也要在西子湖畔占一席之地，真使我愧与二位英雄的墓鼎足而三啊！我只敢凭自己的一寸丹心，追随二公，英勇不屈地走向死亡，这或可稍慰忠魂，让我在二位墓前借取一席灵魂栖息之所吧！

“他日素车东浙路， 怒涛岂必属鸱夷！”尾联是说，以后有那么一天，在很多素车白马赶到浙东来向我吊丧的路上，东海将会掀起愤怒的狂涛，那狂涛难道是葬在鸱夷里的伍子胥所化的吗？

这首绝笔诗是在辞故里时写的，作者在申述自己的遗愿后，又寄言破亡的故家旧国：我随葬身西子湖畔，但我抗清的精魂不会泯灭，必须像伍子胥那样，化为钱塘江的怒潮。你们会看到素车白马，乘风破浪，震撼着我当年曾经鏖战过的浙东大地。

张煌言作为南明抗清的最后一面旗帜，虽然已经失败，但在广大人民心中，永远是一面不倒的战旗，它象征着一种永不屈服的民族精神。他牺牲后，鄞、杭士人重金购其首级，遵其遗愿，营葬于西湖南屏山荔子峰下。绿水青山埋忠骨，西子湖边好墓田。张煌言与与前、岳飞并称西湖三杰。这一座又一座高坟象征着中华民族之魂，它们为西湖山水增添了光彩。

张煌言

国亡家破欲何之？西子湖头有我师。

日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。

惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。

他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷！

注释
日月句：日月，指明朝，也有光辉的意思。于氏，指于谦，见于谦《出塞》作者简介。
乾坤句：乾坤，天地。岳，指岳飞，见岳飞《送紫岩张先生北伐》作者简介。
赤手：空手。
借一枝：即借一枝栖，李义府《咏鸟》：“上林无限树，不借一枝栖”。
素车：素车白马，指送丧的行列。
怒涛句：鸱夷，革囊，《国语》：吴国忠臣申胥（伍子胥）死谏吴王，吴王不悦，“使取申胥之尸，盛以鸱夷而投之于江。”后人传说，伍子胥尸体投江之日，天也被激怒了，江潮特别汹涌，也有说怒潮是伍子胥的忠魂所化。