吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机。暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师。

待葺个园儿名佚老，更作个亭儿名亦好，闲饮酒，醉吟诗。千年田换八百主，一人口插几张匙？便休休，更说甚，是和非！

这首词约作于光宗绍熙五年（1194），当时词人55岁，在知福州兼福建安抚使任。据小序可知，词人请求辞官归隐，但儿子以田产还没有置办为由不让辞官，于是写了这首词骂儿子。

“吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机。”我已渐渐年老，筋疲力尽，功名富贵的实现要待何时？何况富贵功名还处处隐伏着危机。

由于“犬子”劝阻自己退休的理由是官做得还不够大，薪俸级别还不够高，一句话，还不够富贵，因此，词人首先抓住“富贵”这两个字来作文章，打开窗户说亮话，张口便道：我老啦。干不动了，等富贵要等到那一天呢？接下去改用让步性语气，以退为进：就算能捱到“富贵”的那一天又怎样？“富贵”是好事吗？爬的高，跌得重，危险得很呐！起三句看似冲口而出，其实字字都有来历。

“暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。”这二句是说，穆生因楚王稍懈礼仪便抽身辞去，陶潜尚未得俸禄就弃官而归。

这两句拈出而个不爱富贵，有独立人格的正面典型来说明这富贵求不得，老夫拿定主意要归隐了。

“穆先生，陶县令，是吾师。”上片末三句是说穆先生、陶县令那样明达的人都是我崇敬的好老师。

“待葺个园儿名佚老，更作个亭儿名亦好。闲饮酒，醉吟诗。”过片后四句是说，归隐后一定要将荒园修葺。“佚老园”就是一个合适的名字。再建个亭儿取名为“亦好”，便能闲时饮酒，醉时吟诗。

这四句，谈自己退休后的打算。两组连续性的动态画面，便写尽了理想中的隐居生活情趣，无限神往，都在言外了。“佚老”，是说人生碌碌，只有老来才得安逸。词人要以“佚老”、“亦好”命名园、亭，虽不直说颐养天年、安贫乐道，而自珍桑榆，不慕功名富贵之意，已自曲曲传出，更有韵味深长之妙。

“千年田换八百主，一人口插几张匙？便休休，更说甚，是和非！”末五句是说，一块田地千年之中要换八百主人，一人嘴里又能插上几张饭匙。退隐之后便一切作罢，何须再费口实说什么是非得失。

词人自己固然是安贫了，如果“犬子”不安分怎么办？不可不给以当头棒喝。于是又折回词笔来训子：多置田产，又有何用？适足害你们弟兄几个成为“败家子”而已！一个人张有几张嘴巴？插得下许多调羹？——家有薄田几亩，还不够你们粗茶淡饭么？呸，给我住嘴吧你，别再说三道四了！如果说上文还带有书卷气、不够家常的话，那么最后一段真可谓口角生风，活脱脱是老子骂儿子的现场录音，写神了，写绝了！

这首词，既具有历史的思辨，又富有人生的哲理，既充满着书斋里的睿智，又洋溢着生活的气息；亦庄亦谐，亦雅亦俚。显示出词人的胸襟之大，见识之高，性格之爽，学养之深。作者真算得上是一位高明的家庭教育专家了，这在封建时代固然难能可贵，即便对今天的人们，恐怕还有一定的教育意义。

吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之

吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机。暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师。

待葺个园儿名佚老，更作个亭儿名亦好。闲饮酒，醉吟诗。千年田换八百主，一人口插几张匙？便休休，更说甚，是和非！

⑴最高楼：词牌名。

⑵乞（qǐ）归：请求退休归田。

⑶犬子：对自己儿子的谦称。

⑷田产未置：还没有置备好田地产业。

⑸止：劝阻。

⑹衰（shuāi）：年老。

⑺须：等待。

⑻富贵：有功业。

⑼醴（lǐ）：甜酒。

⑽抽身：退出仕途。

⑾得米弃官归：陶渊明当彭泽县令时，曾有上司派督邮来县，吏请以官带拜见。渊明叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”于是解印去职，并赋《归去来兮辞》，以明弃官归隐之志。

⑿葺（qì）：修缮。

⒀佚（yì）老：安乐闲适地度过晚年。

⒁亦（yì）好：退隐归耕，虽贫亦好。

⒂匙（chí）：小勺。

⒃休休：罢了，此处含退隐之意。

⒄甚（shèn）：什么。

澳门大学教授施议对《辛弃疾词选评》：能有如此见识，实在不同一般。

南京师范大学教授钟振振《唐宋词鉴赏辞典》：既具备历史的思辨，又富有人生的哲理，既充满着书斋里的睿智，又洋溢着生活中的气息。