洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

宋孝宗乾道元年（1165），张孝祥出知静江府（治所在今广西桂林），兼广南西路经略安抚使，七月到任。次年六月，被谗落职北归，途经湖南洞庭湖（词中的“洞庭”、“青草”二湖相通，总称洞庭湖）。时近中秋的平湖秋月之夜，诱发了词人深邃的“宇宙意识”和勃然诗兴，使他写下了这首词。

“洞庭青草，近中秋，更无一点风色。”这首词的开头三句是说，洞庭与青草湖相连，浩瀚无垠，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。

词的开头三句在我们面前展现了一个静谧、开阔的画面。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，现实中的八月洞庭湖，可以说是极少会风平浪静的。因此词人所写的“更无一点风色”，与其说是实写湖面的平静，还不如说是有意识地要展现其内心世界的恬静，它的真实用意是在展开下面“天人合一”的“澄澈”境界。

“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。”这二句是说，这是玉的世界，还是琼的原野？三万顷明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。

这二句隐约地暗示了这种物我“和谐”的快感。在别人的作品中，一叶扁舟与汪洋大湖的形象对比中，往往带有“小”、“大”之间的悬差、对比的意念，而张词却用了一个“着”字，表达了他如鱼归水般的无比欣喜，其精神境界就显然与人不同。。因此“着我扁舟”之句中，充溢着一种皈依自然、天人合一的“宇宙意识”。

“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”这三句是说，皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。

这是多么纯净的世界，又是多么晶莹的境界！词人的心已被宇宙的空明净化了。人格化了的宇宙，宇宙化了的人格，打成一片，浑成一体，使我们的词人全然陶醉了。

“悠然心会，妙处难与君说。”上片末二句是说，体会着万物的空明，却不知道如何道出，与君分享。

在如此广袤浩淼的湖波上，在如此神秘幽冷的月光下，词人非但没有常人此时此地极易产生的陌生感、恐惧感，反而产生无比的亲切感、快意感，这不是一种物我相惬、天人合一的“宇宙意识”又是什么？词人感到了前所未有的恬淡和安宁。在月光的爱抚下，在湖波的摇篮里，他原先躁动不安的心灵，找到了最好的休憩和归宿之处。人之回归到大自然母亲的怀抱中，人的开阔而洁净的心灵之与“无私”的宇宙精神的“合二而一”，这岂不就是最大的快慰与欢愉？此中妙处，又岂是外人所能得知！诗词之寓哲理，至此可谓达到了“化境”。

“应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。”换头三句是说，感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍像冰雪一样透明。

这就触着了词人的“立足点”。词人刚从“岭海”（今两广地区）的一年左右的官场生活中摆脱出来，回想自己在这一段仕途生涯中，人格及品行是极为高洁的，高洁到连肝胆都如冰雪般晶莹而无杂滓；但这种心迹却不易被人知晓，反而蒙冤，故而只能让寒月之孤光来洞鉴自己的纯洁肺腑。言外之意，不无凄然和怨愤。所以这里所出现的词人的形象，就是一位有着愤世情绪的现实生活中的人了。

“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”这二句是说，而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。

这里正是作者旷达高远的襟怀起着作用，何必去理睬那些小人们的飞短流长，我且泛舟稳游于洞庭湖上。——非但如此，我还要进而“精骛八极，心游万仞”地作天人之游呢！因此尽管头发稀疏，两袖清风，词人的兴会却格外高涨了，词人的想象更加浪漫了。

“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。”这三句是说，让我捧尽西江清澈的江水，细细地斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客。

这种睥睨世人而“物我交欢”的神态，是词人自我意识的扩张，是词人人格的充溢，表现出了以我为主体的新的“宇宙意识”。

“扣舷独啸，不知今夕何夕。”末二句是说，我尽情的拍打着我的船舷，独自放声高唱，怎能记得现在是什么日子！

至此，词情达到了高潮。今夕何夕？回答本来是明确的：今夕是近中秋的一夕。但是作者此时似乎已经达到了忘形的兴奋地步而把人世间的一切（连“日子”）都遗忘得干干静静了；因此那些富贵功名、宠辱得失，更已一股脑儿地抛到九霄云外去了。在这一瞬间，时间似乎已经凝止了，空间也已经缩小了，幕天席地之间，上下古今之中，只有一个“扣舷独啸”的词人的形象充塞于画面的中心而又响起了了虎啸龙吟，风起浪涌的“画外音”。

历史上的张孝祥，是一位有才华、有抱负、有器识的爱国志士。他的人品、胸襟、才学、词风都与苏轼有着很多相似之处。张孝祥的这首词，在继承苏轼的道路上，就以他高洁的人格和高昂的生命活力作为基础，以星月皎洁的夜空和辽阔浩荡的湖面为背景，创造出了一个光风霁月、坦荡无涯的艺术意境和精神境界。

过洞庭

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

⑴洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。

⑵风色：风势。

⑶琼：美玉。

⑷着：附着。

⑸扁舟：小船。

⑹素月：洁白的月亮。

⑺明河：天河。明河一作"银河"。

⑻表里：里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。

⑼岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。岭表一作"岭海"。经年，经过一年。

⑽孤光：指月光。

⑾肝胆：一作"肝肺"。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。

⑿萧骚：稀疏。萧骚一作"萧疏"。襟袖冷：形容衣衫单薄。

⒀泛沧：青苍色的水。

⒁挹（yì）：舀。挹一作"吸"。

⒂西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。

⒃北斗：星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。

⒄万象：万物。

⒅扣：敲击。扣一作"叩"。啸：撮口作声。啸一作"笑"。

⒆不知句，赞叹夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括时间）。

名家点评

"飘飘有凌云之气，觉东坡《水调》犹有尘心"（王闿运《湘绮楼词选》）。