环滁皆山也，望蔚然深秀，琅琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之乐也。得之心，寓之酒也。更野芳佳木，风高日出，景无穷也。

游也。山肴野蔌，酒冽泉香，沸筹觥也。太守醉也，喧哗众宾欢也。况宴酣之乐，非丝非竹，太守乐其乐也。问当时，太守为谁，醉翁是也。

山谷这首词的体裁，其别致处有二个。论笔法为隐括体，隐括欧阳修《醉翁亭记》而成。论体式则为独木桥体，全词用同字协韵。可称为全独木桥体。《醉翁亭记》为北宋名篇，隐括非易，成功更难。

“环滁皆山也。望蔚然深秀，琅琊山也。”这首词开头三句是说，环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。

起句全用《醉翁亭记》（下简称《记》）首句原文。滁即滁州（今安徽滁县），欧阳修曾任滁州知州。下第一个也字，已觉唱叹有情。《记》云：“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”词句则更省净，直指环山中之琅琊。蔚然，草木茂盛的样子。更言深秀，倍加令人神往。

“山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。”这三句是说，沿着山上走六七里，有一个四角翘起，象鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。此三句，以倒装句法，移植《记》中“山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也”。直点出意境之核心所在，而语句更加省净。

“翁之乐也，得之心，寓之酒也。”这是说，太守欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

“翁之乐也。”此一句拖笔，变上文之描写而为抒情，词情遂愈发摇曳生姿。这一句是词人统摄全文而自铸新辞。此二句概括《记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”而山谷却宁舍此句而取“得之心寓之酒”一句，可谓巨眼。境由心生，故谓之得。酒为外缘，故谓之寓。此句较“醉翁之意不在酒”，更为内向，更为深刻，可谓有识。

“更野芳佳木，风高日出，景无穷也。”上片末三句是说，野花开了，美好的树木繁茂滋长，天高气爽，霜色洁白，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。

此三句，囊括《记》中“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也，朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”。此一节《记》文，极写琅琊山朝暮四季之自然神理，由于对自然知赏很深，所以其乐也无穷。词句仅三句。于朝暮一节仅以日出二字点出，其余略去，而着力写四季。这是因为写四季更能开拓意境的时间深度，从而与上文环滁皆山的空间广度相副，境界愈感宽大遥深，深得造景之理。只言景无穷，而乐无穷实已寓于其中，这又深得融情之法这里显示词人运思之自由灵活。这也显示作者高度的概括能力。

“游也。山肴野蔌，酒冽泉香，沸筹觥也。”下片开头四句是说，游玩的时候，野味野菜，用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜，酒杯和酒筹交互错杂。

“游也。”上片造景既足，下片便极写境中人之游乐。换头。将《记》文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（躬腰的样子，指老人）、提携（须提携而行者，指小儿），往来而不绝者，滁人游也”一节，尽行打包在“游也”这两字短韵的一声唱叹之中。笔墨精炼无论。下边着力写太守与众宾客之游乐。“山肴野蔌（蔬菜），酒洌泉香，沸筹觥（酒器）也。”筹，是用来行酒令、饮酒计数的签子。此三句，移植《记》中“酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹。射者（投壶）中，弈者胜，觥筹交错”。泉香酒洌，是泉冽酒香的倒装，为的是增强语感之美。山肴泉酒之饮食，及此处略写的非丝非竹之音乐，正是野趣、自然之趣的体现。极写此趣，实质透露出作者的愤世之情。众人之乐以至于沸，又正是众人与太守同一情趣的证明。“沸”字添得有力。

“太守醉也。喧哗众宾欢也。”这两句是说，太守喝醉了，而人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。

太守遭贬谪别有伤心怀抱，故返归自然容易沉醉。众人无此怀抱，只是欢然而已。一醉一欢，下字自有轻重。这二句移植《记》中“起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。

“况宴酣之乐，非丝非竹，太守乐其乐也。”这三句是说，何况宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，太守以游人的快乐为快乐。

这三句移植《记》中“宴酣之乐，非丝非竹”及“人知从太守游而乐，不知太守乐其乐也”。太守游宴，不用乐工歌妓弹唱侑酒，而用酿泉潺潺水声助兴。其所乐者何？众人不知，但太守实以与民共乐为乐。妙。

“问当时，太守为谁，醉翁是也。”末三句是说，当时的太守是谁？是醉翁欧阳修。

结笔隐括《记》末：“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”读其词（进而《记》），想见其人，结笔是意味深长的。

山谷这首词隐括全文，全篇处处表现乐于游山玩水和与民同乐的情谊。能在隐括之中不失其精神，实为难得。若加苛求的话，这首词忠实于原作有余，创寓新意稍嫌不足，但仍然瑕不掩瑜。

环滁皆山也。望蔚然深秀，琅琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之乐也。得之心，寓之酒也。更野芳佳木，风高日出，景无穷也。

游也。山肴野蔌，酒冽泉香，沸筹觥也。太守醉也。喧哗众宾欢也。况宴酣之乐，非丝非竹，太守乐其乐也。问当时，太守为谁，醉翁是也。

译文
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。野花开了，美好的树木繁茂滋长，天高气爽，霜色洁白，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
游玩的时候，野味野菜，用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜，酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了，而人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁？是醉翁欧阳修。

注释
瑞鹤仙：词牌名。
环滁：环绕着滁州城。滁州，今安徽省东部。
皆：副词，都。
蔚然：草木繁盛的样子。
琅琊山，在滁州西南十里。
山：名词作状语，沿着山路。
翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。
得：领会。
寓：寄托。
芳：花草发出的香味，这里引申为“花”，名词。
山肴：用从山野捕获的鸟兽做成的菜。
野蔌（sù）：野菜。蔌，菜蔬的总称。
洌（liè）：清澈。
泉，指酿泉，泉水名，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下，因泉水很清可以酿酒而得名。
觥（gōng）：酒杯。
筹：行酒令的筹码，用来记饮酒数。
宴酣之乐，非丝非竹：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。
乐其乐：乐他所乐的事情。 乐：以…为乐。乐：乐事。
醉翁：指欧阳修（1007－1072年），自号醉翁。

名家点评

宋·魏庆之《诗人玉屑》引《风雅遗音》：一《记》凡数百言，此词备之矣。山谷其善櫽括如此。

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