加载中…黄庭坚《诉衷情·一波才动万波随》赏析
(2019-03-12 12:27:49)
标签：
宋词黄庭坚张志和船子和尚渔父 |
《诉衷情》黄庭坚
在戎州登临胜景，未尝不歌渔父家风，以谢江山。门生请问：先生家风如何？为拟金华道人作此章。
一波才动万波随，蓑笠一钩丝。锦鳞正在深处，千尺也须垂。
吞又吐，信还疑，上钩迟。水寒江静，满目青山，载月明归。
这首词在构思用意上十分着力深刻，说是学金华道人渔父家风，实际上是搬用了唐代船子和尚的偈语，借此表白自己当时遭贬后的胸次襟抱。
词前小序所说金华道人，即唐代词人张志和，东阳金华人。据《新唐书》记载，他原名龟龄，十六擢明经，肃宗特见赏重，因赐名，后坐事贬南浦尉，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒，著《玄真子》，亦以自号。曾写过五首《渔父》词，以“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”一阕最有名。他对后人的影响很大。
宋哲总元符元年（1098
），山谷自黔州贬所移戎州（治所在今四川宜宾），赋闲之日，登高揽胜，目尽青天，感怀今古，不禁向往独钓江天、泛迹五湖的自由生活而张志和神交意合。
“一波才动万波随，蓑笠一钩丝。”这首词开头二句是说，江上万顷波涛一个接一个涌来，戴斗笠披蓑衣的渔翁在江边垂钓。
这是幅寒江独钓图，一碧万顷，波光粼粼，有孤舟蓑笠翁，浮游其上，置身天地之间，垂钓于重渊深处，钩入水中，波纹四起，环环相随。这样空灵洒脱的境界与樽前花下的绿意红情。不啻有仙凡之别，令人逸怀浩气，举首高歌。
“金鳞正在深处，千尺也须垂。”上片后二句是说，鱼儿正在水中深处，即使是深藏千尺也要钓上来。
写垂钓之兴：鱼翔深底，沉沦不起，为取水下金鳞，渔翁不惜垂丝千尺。
“吞又吐，信还疑，上钩迟。”下片前三句是说，鱼儿吞下了鱼饵又吐了出来，将信将疑迟迟不肯上钩。渔翁归来的时候已是水寒江静，只见满目青山明月当空。
此时此刻，渔父专注于一念之上，神志空明，似乎正感受到水下之鱼在钓钩左右盘旋的情态。这一虚设之笔描绘了渔翁闭目凝神，心与鱼游的垂钓之乐，在这种快乐中，渔父举目江天山水，忽然得道忘鱼。
“水寒江静，满目青山，载月明归。”末三句是说，渔翁归来的时候已是水寒江静，只见满目青山明月当空。
最后三句皴染出一幅空灵澄澈的江渔晚归图。从鱼的乍信乍疑情态忽然转入江渔晚归的图景，用笔虽然突兀，但意思并不离奇，因为词中的渔父，本来就志不在鱼。据说张志和垂钓时不设饵，乘兴而往，兴尽而返，不计所得如何。黄庭坚继承的正是这种渔父家风，他向往的是那种置身江天，脱落尘滓的逍遥生活。
黄庭坚称扬的是张志和的渔父家风，但这首词的语句却本自秀州华亭船子和尚德诚的《拨棹歌》，该题下有诗词三十九首，其一云：“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。”显然，黄庭坚的这首词是由船子和尚《拨棹歌》增益而成。据《五灯会元》记载，一次有一官人问船子和尚：“如何是和尚日用事？”他答曰：“棹拨清波，金鳞罕遇。”这个比喻是说，皈依佛法之人，处世优游而不涉虚名荣利，当如行船于水而桨不碰鱼身。那么这首《拨棹歌》的意思，也可分作二层解，前二句暗喻沽名钓誉，纷纷攘攘的世相，后二句是象征功利心绝，顿然透脱的悟境。这样看来，黄庭坚的借用船子和尚的《拨棹歌》，不也是他参破世相、舍弃荣利的心灵表白么？他将张志和那种志不在鱼，逍遥自由的渔父家风，更升华为一种摆脱世网，顿悟入圣的精神境界。
附录《诉衷情》黄庭坚
戎州登临胜景，未尝不歌渔父家风，以谢江山。门生请问:先生家风如何?为拟金华道人作此章。
一波才动万波随，蓑笠一钩丝。金鳞正深处，千尺也须垂。
吞又吐，信还疑，上钩迟。水寒江静，满目青山，载月明归。
喜欢
0
赠金笔