枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。

白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。

这是一首很有特色的民间爱情词。

特色之一是开门见山。芙蓉帐里、鸳鸯枕上的这位女主人公 ，既贪婪云雨新欢的良宵，又不得不担心现实生活中女子常遭到遗弃的不幸，两种感情的撞击一下子将他推向山盟海誓的峰巅。因而一落笔感情便喷薄欲出，并化为开门见山的结构特点，以高八度唱出：“枕前发尽千般愿。”“发愿”，即发誓，是唐代的俗语，也是至今仍活在江南一带的口头语。发愿本是庄重的表示，“发”而至于“尽”，“愿”有“千般”之多，更可看出女主人公感情的激动与态度的坚决。首句切入正题，同时又有提纲挈领、笼罩全篇的作用。

特色之二是博喻手法的运用。为了表现对坚贞不渝的爱情的向往，词中广泛设喻。女主人公表示，除非六种不可能实现的事都成为事实，否则绝不同意婚姻关系的解除。她举出的六件事是：青山烂，秤锤浮，黄河枯，白天同时见到参星和辰星，北斗的斗柄转向南面，半夜里出现太阳。这些都是采用日常生活中习见的事物作比喻。在五个比喻一气直下之后，略一顿挫，以“休即未能休”的让步副句以退为进，意思是即使以上五种假设都成为事实，要遗弃（即所谓的“休”）我，也还是办不到的，从而在更高的层次上提出了“且待三更见日头”的新的假设。这首词由于紧紧围绕着“不能休”这一中心取譬设喻，众辞辐辏，如大弦小陷弦噪噪切切，似大珠小珠跌落银盘，响起的是一片繁富而又和谐的乐音。

特色之三是具有民歌的情调和风格。文人笔下的纤细情感，蕴藉含蓄、欲说还休的委婉表达方式，以及反复推敲、精雕细琢的练字造句功夫，与这首词是无缘的。这首词抒发的是天籁之声，大胆、热烈、奔放、率直。意在夸张，不惜夸大其词。为了强调，比喻的运用层见迭出；在用字上也不避重复，三用“休”字，二用“面”字、“日”字，“且待”两见而又用了“直待”。这些无不表现出民间歌谣“我口写我心”的拙朴、自然的本色。

枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。说面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。

白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。

菩萨蛮：词牌名。近人杨宪益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。②休：罢休，双方断绝关系。
参辰：星宿名。参星在西方，辰星（即商星）在东方，晚间此出彼灭，不能并见；白天一同隐没，更难觅得。
北斗：星座名，以位置在北、形状如斗而得名。
即：同“则”。

译文

双卧枕边，我千遍万遍表达誓言：

如果要休，只有等到青山枯萎；

如果要休，只有水面之上浮称砣；

如果要休，只有待到黄河彻底枯竭。

 

即使大白天参星和辰星同时出现在天上，

北斗星回到了南边，

要休也不能休，

还要等到半夜三更天上挂上大日头。