别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。

这首小令相传是李煜亡国之前的作品。有的研究者甚而指实说，它是李煜请求宋太祖放还他的七弟从善而不可得的时候写的。如果把作者的《却登高文》等联系起来看，这种说法是有其可信之处的。但是从作品本身具有的深远境界和美学价值出发，却宁可把它的内容和含义理解的更宽泛一些。这是一首代离人抒发愁恨的名篇。从作者的创作动因来讲，的确是很可能对景伤怀，枨触了内心深处对某一亲近者的想念之情，因而提笔成章的。不过，在创作的过程中，作者以对所取的素材进行了高度的概括、提炼和集中，在对自己的具体生活内容的抒写里，已经呈现了人们处于类似环境时通常会兴发的情景感受，具备了一定的共性特征。由此可见，在欣赏这首词时，大可不必过多的牵涉它的“本事”与具体历史环境，而应着眼于它绝妙的抒情意境与精彩的表达艺术。

“别来春半，触目柔肠断。”这首词开头两句是说，离别以来，春天已经过去一半，映入目中的景色掠起柔肠寸断。

词一开头脱口而出，直吐真情，而属辞秀雅，天然可爱。这两句概括性强，总摄全篇，下文具体抒情内容，皆已暗藏于此。“别来”与“愁肠”二语，交代了所抒发的情感内容——离愁别恨。“春半”点明时间。“触目”二字警醒，后面的景物描写与生动比喻，都由此生发出来。更有一“断”字夸张的形容别情之浓重，为全篇笼罩上哀婉凄绝的抒情基调。

“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”这两句是说，阶下落梅就像飘飞的白雪一样凌乱，把它拂去了又飘洒得一身满满。

两句即承“触目”二字而来，以眼前实景来渲染满怀愁苦。落梅如雪，这是写的白梅花，因其开花较迟，故春半之时尚纷纷飘落。这两句描摹逼真，细节生动，宛然电影中的一个烘托人物心境的特写镜头。试看：香阶之下，落梅如雪；落花之中，一人痴立。此人面对无情的落花，悬想远方的亲人，伤春念别之情，不能自已。他低徊几许，怅恨再三，落花洒满了他的身子，他下意识的将它们拂去；然而树上不断落下花瓣，又将他的衣襟沾满······这落不尽、拂不尽的梅花，犹如他心中驱不散、挥不走的离愁，使他难堪极了，痛苦极了！这里看似写景，实则以景物暗喻人情。愁恨之欲去仍来，犹如落花之拂了还满。一个情景合一的深婉境界，将离人愁肠欲断的内心悲痛形象化的展现在每一个读者面前。

“雁来音信无凭，路遥归梦难成。”这两句是说，鸿雁已经飞回而音信毫无依凭，路途遥远，要回去的梦也难形成。

下片头两句，言浅意悲:“别来”“音信无凭”是第一层悲哀，“别来”“归梦难成”是第二层悲哀，两层悲哀相纠结，抒情主人公不胜翘首远望之苦的形象已经隐现于字里行间。

“离恨恰如春草，更行更远还生。”末两句是说，离别的愁恨正像春天的野草，越行越远它越是繁生。

结尾两句，登高望远，情怀更恶，遂将眼中景、心中恨、意中人打并在一起，以物喻情，推出了全篇最有特色的一个情景交融的妙境。用春草来作比喻，既贴切，又生动，还具有意蕴的多层性。春草之一望无际，象征离恨之绵绵而远；春草之细碎浓密，象征离恨之盘曲郁积；春草之随处而生，象征离恨之浩渺无垠；如此等等。这样的警句，启人心智，导人遐想，给人以无穷的审美感受。能做出如此生动的比喻，写出如此深婉的意境，当然首先在于李煜对所怀念的人有极为深挚的感情，从真性情中流露出真文字，但也与他善于体物言情的深细精炼的艺术功力密切相关。

别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。

译文
离别以来，春天已经过去一半，映入目中的景色掠起柔肠寸断。阶下落梅就像飘飞的白雪一样零乱，把它拂去了又飘洒得一身满满。
鸿雁已经飞回而音信毫无依凭，路途遥远，要回去的梦也难形成。离别的愁恨正像春天的野草，越行越远它越是繁生。

注释
春半：即半春，春天的一半。别来春半：意思是，自分别以来，春天已过去一半，说明时光过得很快。
柔肠：原指温柔的心肠，此指绵软情怀。
砌（qì）下：台阶下。砌，台阶。落梅：指白梅花，开放较晚。全句意思是，台阶下飘落的白梅花犹如雪片纷飞。
拂了一身还满：指把满身的落梅拂去了又落了满身。
雁来音信无凭：这句话是说鸿雁虽然来了，却没将书信传来。古代有凭借雁足传递书信的故事。无凭：没有凭证，指没有书信。
遥：远。归梦难成：指有家难回。
恰如：《全唐诗》、《古今词统》、《古今诗余醉》等本中均作“却如”；毛本《尊前集》中作“怯如”。
更行更远还生：更行更远，指行程越远。更，越。还生，还是生得很多。还，仍然，还是。

名家点评

俞平伯：（路遥归梦难成句）："梦的成否原不在乎路的远近，却说路远以至归梦难成，语婉而意悲。"（《唐宋词简释》）。另有："于愁则喻春水，于恨则喻春草，颇似重复，而'恰似一江春水向东流'，以长句一气直下，'更行更远还生'，以短语一波三折，句法之变换，直与春水春草之姿态韵味融成一片，外体物情，内抒心象，岂独妙肖，谓之入神也。虽同一无尽，而千里长江，滔滔一往，绵绵芳草，寸接天涯，其所以无尽则不同尽也。词情调情之吻合，词之至者也。"（《论诗词曲杂著》）

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