紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。

玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。

于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。

地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》！

题目《隋宫》，指的是杨广在江都营建的行宫江都宫、显福宫和临江宫等。

“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。”首联是说，长安的殿阁内弥漫着一片烟霞，杨广还想把芜城作为帝王之家。

首联点题，诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来，意在表明它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉”（长安的一条水。“泉”本作“渊”，因避唐高祖李渊讳而改）代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽。可是这样巍峨的宫殿，空锁在烟霞之中，却“欲取芜城作帝家”，因为对于一味贪图享乐、为所欲为的皇帝来说，在那里更好玩。

“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”颔联是说，如果不是皇帝的玉印归到了李家，隋炀帝的锦帆或许会游遍天涯。

据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未及实现罢了。所以这并不全是悬想之词，而是把握了史实和人物性格的合理推断，深刻的表现出杨广的穷奢极欲导致了亡国的后果，而他至死不悟。其用笔之灵妙，命意之深婉，真出人意料之外。

“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”颈联是说，如今隋朝的宫苑中只剩下腐草，萤火早就断绝了根芽，多少年来隋堤寂寞凄凉，两边的垂杨栖息着归巢的乌鸦。

颈联是公认的佳句，涉及杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤，还修了个“放萤院”。另一个是载柳：白居易在《隋堤柳》中写道“大业年中炀天子，种柳成行夹流水； 西自黄河东至淮，绿阴一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪 ；南幸江都恣佚游，应将此柳系龙舟。”这两个故实，自成对偶完全可以构成律诗中间的一联。但李商隐却不屑于作机械的排比，而是把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一有一无的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方如今已经成了废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫断了种。“终古垂杨有暮鸦”，当然渲染了亡国以后的凄凉景象，但也另有深意。上句说于今“无”，居然显示昔年“有”；下句说终古“有”，自然暗示当年“无”。当日杨广乘兴南游，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空：隋堤垂杨柳，暮鸦哪敢栖息！只有在杨广被杀，南游已成陈迹以后，日暮归鸦才飞到隋堤垂杨上过夜。这两句都包含着今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，让读者从这一方面想到另一方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。

“地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》！”尾联是说，如果杨广在地下和陈后主相遇，难道能再去欣赏一曲《后庭花》?

尾联活用杨广与陈叔宝梦中相遇的故事，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻揭示出来。陈叔宝是历史上另一个以荒淫亡国著称的君主。他亡国后投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很熟。杨广当了皇帝乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇。请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。（见《隋遗录》）《玉树后庭花》是陈叔宝所制的反映宫廷淫靡生活的舞曲，被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，其用意是：杨广是目睹了陈叔宝荒淫亡国的事实的，却不吸取教训，既纵情于龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。他如果在地下遇到陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。杨广当然是不可能回答了，诗人希望当时和以后的统治者认真的作出回答的。

紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。

玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。

于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。

地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》！

译文
韵译
长安的殿阁内弥漫着一片烟霞，杨广还想把芜城作为帝王之家。
如果不是李渊得到传国的玉玺，那么他的龙舟还会游遍到天涯。
如今隋朝的宫苑中已不见萤虫，只有低垂的杨柳和归巢的乌鸦。
如果杨广在地下和陈后主相遇，有心欣赏淫逸辱国的后庭花吗？
散译
长安的殿阁千门闲闭，空自笼罩着一片烟霞，又想在繁丽的江都，把宫苑修建得更加豪华。
若不是皇帝的玉印归到了李家；隋炀帝的锦帆或许会游遍天涯。
当年放萤的场所只剩下腐草，萤火早就断绝了根芽；多少年来隋堤寂寞凄冷，两边的垂杨栖息着归巢乌鸦。
他若是在地下与陈后主重逢，难道能再去赏一曲《后庭花》？

注释
⑴隋宫：指隋炀帝杨广在江都（今江苏扬州市）所建的行宫。
⑵紫泉：即紫渊，长安河名，因唐高祖名李渊，为避讳而改。司马相如《上林赋》描写皇帝的上林苑“丹水亘其南，紫渊径其北”。此用紫泉宫殿代指隋朝京都长安的宫殿。锁烟霞：空有烟云缭绕。
⑶“欲取”句：《隋书·炀帝纪》：“大业元年三月，发河南诸郡男女百余万开通济渠，······八月，上御龙舟幸江都。”芜城，即广陵（今扬州）。帝家，帝都。
⑷玉玺（xǐ）：皇帝的玉印。日角：额角突出，古人以为此乃帝王之相。此处指唐高祖李渊。《旧唐书·唐俭传》：“高祖乃召入，密访时事，俭曰：‘明公日角龙庭，李氏又在图牒，天下属望’。”《后汉书·光武纪》注引郑玄《尚书中候注》：“日角，谓庭中骨起状如日。”朱建平《相书》：“额有龙犀入发，左角日，右角月，王天下。”刘孝标《辨命论》：“龙犀日角，帝王之表。”
⑸锦帆：隋炀帝所乘的龙舟，其帆用华丽的宫锦制成。《开河记》：“帝自洛阳迁驾大梁，诏江淮诸州造大船五百只，······龙舟既成，泛江沿淮而下，······时舳舻相继，连接千里，自大梁至淮口，联绵不绝。锦帆过处，香闻百里。”
⑹腐草无萤火：《礼记·月令》：“腐草为萤。”古人以为萤火虫是腐草变化出来的。《隋书·炀帝纪》：“大业十二年，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山放之，光遍岩谷。”这句采取夸张的手法，说炀帝已把萤火虫搜光了。
⑺垂杨：隋炀帝自板诸引河达于淮，河畔筑御道，树以柳，名曰隋堤，一千三百里。《开河记》：“诏民间有柳一株赏一缣，百姓争献之。又令亲种，帝自种一株，群臣次第种栽毕，帝御笔写赐垂杨柳姓杨，曰杨柳也。”
⑻“地下”二句：陈后主：南朝陈末代皇帝陈叔宝，荒淫亡国之君。后庭花：即《玉树后庭花》，陈后主所创，歌词绮艳。《隋遗录》载隋炀帝在江都，“昏腼滋深，往往为妖祟所惑。尝游吴公宅鸡台，恍惚间与陈后主相遇。后主舞女数十许，中一人迥美，帝屡目之，后主云：‘即丽华也。’因请丽华舞《玉树后庭花》。丽华徐起，终一曲。”

名家点评

范晞文《对床夜语》：前辈云：诗家病使事太多，盖皆取其与题合者类之，如此乃是编事，虽工何益？……若《隋宫》诗云：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”又《筹笔驿》云：“管乐有才真不忝，关张无命欲何如！”则融化斡旋，如自己出，精粗顿异也。

方回《瀛奎律髓》：“日角”、“天涯”巧。

吴师道《吴礼部诗话》：“日角”、“锦帆”、“萤火”、“垂杨”是实事，却以他字面交蹉对之，融化自称，亦其用意深处，真佳句也。

顾麟《批点唐音》：此篇句句用故实，风格何在？况又俗，且用小说语，非古作者法律。初联、结语亦俗，大抵晚唐起结少有好语。

周珽《唐诗选脉会通评林》：周弼以此为四虚体。周秉伦曰：通篇以虚意挑剔讥意。即结语，不曰难面阴灵于文帝，而曰岂宜问淫曲于后主，见殷鉴不远，致覆成业于前车。可笑、可哭之甚，殊有深思。评者病其风格不雅，则可；如谓其用小说语，彼稗官野史，何者非古今人文赋中料耶！

金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》：“于今”妙！只二字，便是冷水兜头蓦浇。“终古”妙！只二字，便是傀儡通身线断，直更不须“腐草”、“垂杨”之十字也）。

陆次云《五朝诗善鸣集》：五六是他人结语，用在诗腹，别以新奇之意作结，机杼另出，义山当日所以独步于开成、会昌之间。

冯班、冯舒《二冯先生评点才调集》：腹联慷慨，专以巧句为义山，非知义山者也。

何焯《义门读书记》：无句不佳，三四尤得杜家骨髓。前半展拓得开，后半发挥得足，真大手笔。后半讽刺更觉有力。

贺裳《载酒园诗话又编》：义山《隋宫》诗：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”飞卿《春江花月夜》曰：“十幅锦帆风力满，连天展尽金芙容。”虽竭力描写豪奢，不及李语更能状其无涯之欲。

胡以梅《唐诗贯珠》：按诗情乃凭吊凄凉之事，而用事取物却一片华润。本来西昆出笔不宜淡薄，加以炀帝始终以风流淫荡灭亡，非关时危运尽之故，故作者犹带脂粉，即以诮之耳，最为称题。

朱曾武《唐诗绎》：此诗全以议论驱驾事实，而复出以嵌空玲珑之笔，运以纵横排宕之气，无一笔呆写，无一句实砌，斯为咏史怀史之极。

黄子云《野鸿诗的》：《隋宫》诗：“五玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”“日角”非太宗然也，前代之君亦有之；况二字究未有稳贴，明知先有下句，不得已借以强对。然只此一联，语虽工，而作意何在？

沈德潜《唐诗别裁》：言天命若不归唐，游幸岂止江都而已！用笔灵活，后人只铺叙故实，所以板滞也。

黄叔灿《唐诗笺注》：五十六字中以议论运实事，翻空排宕，与《南朝》诗同一笔意。

张文荪《唐贤清雅集》：参用活法夹写，便动荡有情，古今凭吊绝作。

李锳《诗法易简录》：言外有无限感叹，无限警醒。

方南堂《辍锻录》：李商隐之“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”，不过写景句耳，而生前侈纵，死后荒凉，一一托出，又复光彩动人，非惊人语乎？

徐元梦《历代诗法》：风华典雅，真可谓百宝流苏，千丝铁网。

冒春荣《葚原诗说》：其造语幽深，律法精密，有出常情之外者。

李庆甲《瀛奎律髓汇评》：钱湘灵云：此首以工巧为能，非玉溪妙处。查慎行：前四句中转折如意。三四有议论，但“锦帆”事实，“玉玺”宇凑。纪昀：中四句步步逆挽，句句跌脱。结句佻甚，盛唐人决不如此。

纪昀《玉溪生诗说》：纯用衬贴活变之笔，一气流走，无复排偶之迹。首二句一起一落，上句顿，下句转，紧呼三四句。“不缘”、“应是”四字，跌宕生动之极。无限逸游，如何铺叙？三四只作推算语，便连未有之事，一并托出，不但包括十三年中事也，此非常敏妙之笔。结句是晚唐别于盛唐处。

方东树《昭昧詹言》：先君云：“寓议论于叙事，无使事之迹，无论断之迹，妙极妙极。”又曰：“纯以虚字作用，五六句兴在象外，活极妙极，可谓杰作。”

张采田《李义山诗辨正》：结以冷剌作收，含蓄不尽，佥觉味美于回，律诗寓比兴之意，玉溪惯法也。

俞陛云《诗境浅说续编》：凡作咏古诗，专咏一事，通篇固宜用本事，而须活泼出之；结句更须有意，乃为佳构。玉溪之《马嵬》、《隋宫》二诗，皆运古入化，最宜取法。首句总写隋宫之景。次句言芜城之地何足控制宇内，而欲取作“帝家”，言外若讥其无识也。三四言天心所眷，若不归日角龙颜之唐王，则锦帆游荡，当不知其所止。五六言于今腐草江山，更谁取流萤十斛；怅望长堤，唯有流水栖鸦，带垂杨萧瑟耳。萤火垂杨，即用隋宫往事，而以感叹出之。句法复摇曳多姿。末句言亡国之悲，陈、隋一例。与后主九原相见，当同伤宗稷之沦亡，玉树荒嬉，岂宜重问耶！

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