胡腾本是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。

桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂。

帐前跪作本音语，拾襟搅袖为君舞。

安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲与。

扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏。

醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前。

环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。

丝桐忽奏一曲终，呜呜画角城头发。

胡腾儿胡腾儿，家乡路断知不知？

“胡腾”是我国西北地区的一种舞蹈。“胡腾儿”写的是西北少数民族一位善于歌舞的青年艺人。代宗时，河西、陇右一带二十余州被吐蕃占领，原来杂居该地区的许多胡人沦落异乡，以歌舞谋生。本诗通过歌舞场面的描写，表现了我国各民族之间的友好感情，表现了对胡腾儿离失故土的深切同情，并寓以时代的感慨。

“胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。”开头两句是说，这个胡腾舞者本是凉州人，肌肤光滑如玉鼻子尖如锥。

“桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂。”三、四两句是说，桐布舞衣前后宽边如卷起，绣着葡萄纹的带子一侧垂。

这一段写得很朴实，字里行间浸透着诗人对艺人的深切同情。例如，胡儿最喜欢丝绸彩绣，“桐布”、“葡萄”也并非多美，诗人在此特书一笔，这说明胡腾儿漂泊穷途，卖艺求生，又恐怕破衣烂衫难以吸引看客；倾囊购置，也仅仅置些民用布帛，自绣彩绘而已。

“帐前跪作本音语，拾襟搅袖为君舞。”这两句是说，帐前下跪诉不尽乡音苦语，提起衣襟甩长袖准备起舞。

“安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲与。”这两句是说，安西旧官员忍着眼泪观看，洛阳词人把歌词抄写赠与。

第二段描写舞蹈开始之前的场面：胡腾儿起舞之前，首先跪在帐前，想各位看客用“本音语”诉说家乡沦亡、同胞被杀的诸般苦情，然后“拾襟搅袖”，向诸位施礼，准备起舞。那曾在安西做过地方官的人强忍着眼泪观看，洛阳词人也主动把自己的歌词抄送给胡腾儿演唱。这段虽然只写了“旧牧”含泪和诗人赠曲，但却使人想到一个很大的场面，看到不同人的思想和表情。艺人先以汉民族的习惯而跪，再以本民族的习惯施礼，其友好之情可知；诗人也不管艺人能否读懂并演出自己的创作，真情相赠；众人报之以热泪。各民族之间的感情，在这里不是得到了充分的交流吗？

以下至篇末为第三段，是写艺人的舞蹈和诗人的感慨。

“扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏。醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前。”这四句是说，起舞时眉目灵动脚踏花毡，红妆和着汗流珠帽已飞偏。醉舞东倒西倾步伐却不乱，双靴飞旋似光圈闪烁灯前。

这四句写舞者表情丰富，义情激奋，舞得十分卖力，而他的舞蹈艺术看似如醉如痴，飘忽不定，实则缓促应节，刚柔相生，是一种高难度的表演。

“环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。”这两句是说，环行跳跃步步应和着节拍，反手叉腰真好似一弯新月。

“应节”二字，照应前后诸句。说他无论环行如轮，还是“急蹴”起跃，还是“反手叉腰如却月”的造型，都能丝毫不错的吻合着音乐的节拍；可知不论“踏花毡”的起步，还是“东倾又西倒”的醉步，还是“柔弱满灯前的”急旋，也无不与音乐的节拍相合了。

“丝桐忽奏一曲终，呜呜画角城头发。”这两句是说，直到伴奏的音乐戛然而止，才听到城头画角呜呜如咽。

说伴奏的“丝桐”（弦乐器）忽停，表示了舞蹈的结束；舞蹈结束，方听得“画角”呜呜，又见看客们因全神贯注于音乐舞蹈，其他音响均不得干入其耳，烘衬出舞技的超绝，引人入胜；“画角”发于城头，又说明时局紧张，岂止边地沦陷，京畿亦有烽火相照。时代气氛如此，能不引起诗人深沉的感慨？

“胡腾儿，胡腾儿，家乡路断知不知？”末两句是说，跳胡腾舞的，跳胡腾舞的，你可知道回家的路已经断绝。

这里说的“家乡路断”，显然非指山川阻隔，而是指中原藩镇割据，唐王朝边事失利。这既表明了诗人对胡腾儿的深切同情，也暗含了对于中唐国事的叹惋。

诗贵含蓄，收尾尤其可贵的是意在言外。如果说前面叙事端，写看客，状舞蹈，都能写得精炼动人的话，那么这收尾四句却更富有余韵远响，具有耐人寻味的妙趣。

胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。

桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂。

帐前跪作本音语，拾襟搅袖为君舞。

安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲与。

扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏。

醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前。

环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。

丝桐忽奏一曲终，呜呜画角城头发。

胡腾儿，胡腾儿，家乡路断知不知？

⑴胡腾：中国西北地区的一种舞蹈。胡腾儿（ní）：指的是西北少数民族一位善于歌舞的青年艺人。

⑵凉州：今甘肃武威一带。

⑶桐布：即桐华布，梧桐花细毛织成的布。

⑷葡萄长带：是说长带上的葡萄图案。

⑸音语：言语。汉 班固 《白虎通·情性》：“耳能遍内外，通音语。”

⑹拾：一作“拈”。搅：一作“摆”。

⑺安西：指安西都护府。牧：官名，州长。

⑻洛下：指洛阳城。南朝梁刘令娴《祭夫徐悱文》：“调逸许中，声高洛下。”与：赠与。

⑼花毡（zhān）：西域少数民族的一种工艺品，把彩色的布剪成图案，用羊毛线缝制在白色的毡子上。

⑽红汗：妇女的汗。因妇女面上施胭脂，流汗则与之俱下，其色红，故曰红汗。交流：交错着流下。

⑾柔弱：指舞步轻柔。

⑿蹴（cù）：踏，踩，踢。应节：符合音乐节拍。

⒀却月：半圆的月亮。《南史·侯景传》：“城内作迂城，形如却月以捍之。”

⒁丝桐：指琴。古人削桐为琴，练丝为弦，故称。

⒂画角：古管乐器。传自西羌。形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革等制成，因表面有彩绘，故称。发（fā）：响起。

白话译文

这个胡腾舞者本是凉州人，肌肤光滑如玉鼻子尖如锥。

桐布舞衣前后宽边如卷起，绣着葡萄纹的带子一侧垂。

帐前下跪诉不尽乡音苦语，提起衣襟甩长袖将要起舞。

安西旧官员强忍眼泪观看，洛阳词人把歌词抄写赠与。

起舞时眉目灵动脚踏花毡，红妆和者汗流珠帽已飞偏。

醉舞东倒西倾步伐却不乱，双靴飞旋似光圈闪烁灯前。

环行跳跃步步应和着节拍，反手叉腰真好似一弯新月。

直到伴奏的音乐戛然而止，才听到城头画角呜呜如咽。

跳胡腾舞的，跳胡腾舞的，你可知回乡的路已经断绝。

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