李密是隋末农民起义的一位著名领袖，出身贵族。隋炀帝大业九年（613）参与杨玄感起兵反隋，失败后被捕，不久在押送途中逃脱，“去之淮阳（今河南淮阳），岁饥，削木皮以为食。变姓名为刘智远，教授诸生自给，郁郁不得志，哀吟泣下”（《新唐书·李密传》）这首题为“淮阳感秋”的无言古诗，当是他流亡蛰居淮阳期间所作。刘仁轨《河洛记》曰：“密来往诸贼帅之间以举大计，莫肯从者，因作诗言志。”所述作诗背景，大体相合。

“金风荡初节，玉露凋晚林。”初节：初秋。这两句是说，金风摇荡，初秋时节尚存的绿叶等随之被荡涤，林木显得萧疏。

起二句总写金风摇荡，玉露凋零的景象，明点题内“秋”字，一“荡”字不仅传出秋风摇飏之状，而且兼含荡涤之意，连同下句“凋”字，将金风玉露的肃杀之气形象的表现出来。

“此夕穷途士，郁陶伤寸心。”穷途士：当时作者参加杨玄感反隋失败，被捕逃亡，处境艰苦，故自称“穷途士”。郁陶：心思郁积的意思。这两句是说，今晚我这个穷途陌末路之人，忧思郁积真伤心。

由肃杀的秋景联想到自己穷困的处境，故忧思郁积。两句已透出感秋之意，“伤”字更明点“感”字。

“野平葭苇合，村荒藜藿深。”这两句又勒回写眺望中的秋景：田野平旷，但见蒹葭芦苇，四处围合；村落之中，惟见藜藿纵横，杂草丛生。

这两句写出田野荒芜、村落破败的荒凉景象。“合”、“深”两字，更透出杳无人迹的情景。这正是隋朝末年中原地区在酷重赋役下千里萧条景象的写照，足以印证“岁饥，削木皮以为食”的记载。

“眺听良多感，徙倚独沾襟。”这两句是说，眺听之间，无不使自己徘徊感伤，独自泪下。

以上八句为前半部分，主要写淮阳秋景，八句情景相间，“秋”“感”相浃。前四句因自然景象而生感，后四句则因现世社会的残破荒凉而增悲，在重复中有递进。

“沾襟欲何为？怅然怀古意。”这两句是说，为什么而泪下呢？内心怅然怀想起古代。

九、十两句用顶针格紧承上文，以设问引出“怅然怀古意”，转入后段。所谓“怀古”，实质是“感”的进一步发展。

“秦俗犹未平，汉道将何冀？”秦俗：喻指隋末乱世。汉道：隐指重建的清平的朝代。这两句是说，像秦朝那样的乱世尚未平息，重建的清平的朝代何时才能出现？

作者有感于乱世末俗尚未荡涤，盛明时代尚不可望，这正是他“郁陶伤寸心”“徙倚独沾襟”的原因。

“樊哙市井屠，萧何刀笔吏，一朝时运合，万古传名谥。”这四句是说，如樊哙、萧何等人，虽或出身市井屠者，或为刀笔小吏，一旦与时运相遇，却做出改造换代、重建新朝的大事业，万古流传奇不朽的名声。

作者感到自己虽生此乱世，但只要奋起图王，仍可像樊哙、萧何那样做出一番事业。

“寄语世上雄，虚生真可愧。”这两句是他感秋伤时最后引出的结论：作者寄语隋末群雄，不要为虚度此生而惭愧。

这后八句为后半部分，纯粹以“怀古”抒发伤时之感，表达乘时奋起的抱负。

这是一位有雄图大志的人物在乱世中面对秋景引发的联想与感慨。古代有不少不得志于世的士人，想在乱世中一显身手，一展宏图。这种乘乱奋起的思想在一部分士人中很有代表性。诗写的沉郁苍凉，透出特有的时代气氛。

附录：《淮阳感秋》隋朝：李密

金风荡初节，玉露凋晚林。
此夕穷涂士，郁陶伤寸心。
野平葭苇合，村荒藜藿深。
眺听良多感，徙倚独沾襟。
沾襟何所为？怅然怀古意。
秦俗犹未平，汉道将何冀？
樊哙市井徒，萧何刀笔吏。
一朝时运会，千古传名谥。
寄言世上雄，虚生真可愧。

注释

⑴淮阳感秋，一作“淮阳感怀”。
⑵荡初，《广记》作“扬秋”。
⑶凋，《容斋》作“垂”。
⑷“郁陶”句，《隋书》作“空轸郁陶心”。
⑸“野平”二句，《隋书》、《广记》均无。野平，《容斋》作“平野”。村荒，《容斋》作“荒村”。藜，《容斋》作“葵”。
⑹徙倚，《隋书》、《广记》均作“慷慨”。
⑺俗，《容斋》作“洛”。犹，《容斋》作“既”。
⑻徒，《广记》、《容斋》均作“屠”。
⑼时运会，《隋书》、《广记》均作“时运合”，《容斋》作“逢时会”。
⑽“千古”句，《隋书》作“万古传名器”，《广记》作“万古传名谥”，《容斋》作“千载传名谥”。

李密

（582－618）隋末瓦岗军领袖。字玄邃，一字法主，京兆长安（今陕西西安市）人，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安）。隋上柱国、蒲山公李宽之子，以父荫任皇帝卫官左侍，亲卫大都督。公元613年（大业九年），参与杨玄感起兵反隋。后投奔瓦岗起义军，夺得领导权。公元617年（大业十三年），自称魏公，改元永平。后为王世充所败，降唐，封邢国公。不久又起兵反唐，兵败被杀。存诗一首。

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