晋武帝太康（280-289）前后是西晋文坛比较繁荣的时期。然而文坛控制在世族文人手中，因此文学创作有两种倾向：一是模拟古人的风气大盛；二是追求辞藻华美和对偶工整。太康诗人除陆机和潘岳外，还有张华和张协。张华的诗追求排偶和妍丽，对当时文风颇有影响。但《情诗》五首语浅情深，比较朴实。这五首情诗都是远游旷夫恋妇之作，其中只有第五首写游子思妇，描摹了游子对妻子的思慕之情。

“游目四野外，逍遥独延伫。”游目：随意观览。逍遥：自由自在。延伫：久立。这两句是说，随意观览四郊野外的景色，自由自在地独自久久伫立。

“兰蕙缘清渠，繁华荫绿渚。”蕙：香草名。亦称“蕙草”、“熏草”，俗名“佩兰”。缘清渠：沿着清渠生长繁华：盛开的花朵。华：花。荫：遮。渚：水中小洲。这两句是说，兰草和蕙草沿着清清的水道生长，鲜花开满了水中的小洲。

“佳人不在兹，取此欲谁与？”佳人：美女，此指作者的妻子。兹：此。谁与：与谁，赠谁。这两句是说，我的爱人不在此地，把鲜花采摘下来又能送给谁呢？

此诗前六句取《古诗十九首·涉江采芙蓉》一首之前四句，略加衍化表现出比古诗较为铺陈的特色，把采花赠佳人和对佳人的相思之情流露殆尽。

“巢居知风寒，穴处识阴雨。”巢居：指鸟类。鸟雀筑巢树梢，易知风寒。穴处：虫蚁深处洞穴，能预知阴雨。这两句是说，巢居于树梢的鸟类更容易知道天气的风寒；深处洞穴的虫蚁更能预知天气的阴雨。

这两句以比起兴。比喻只有亲历其境才能深有体会。

“不曾远别离，安知慕俦侣？”慕：思慕。俦侣：伴侣，夫妻。这两句是说，没有经过远别分离的人，哪里能知道夫妻间相恋思慕之情究竟有多深呢？

此诗后四句以巢居之鸟深悉风寒，穴处之虫谙识阴雨，凸现非经远别分离之人无由知道夫妻间思慕之情深。这是一种侧面烘托的手法，并不正面地述说思慕之深，而只是说思慕之深非不曾远别离之人所能体会，富有哲理意蕴。

附录：《情诗·其五》魏晋：张华

游目四野外，逍遥独延伫。

兰蕙缘清渠，繁华荫绿渚。

佳人不在兹，取此欲谁与。

巢居知风寒，穴处识阴雨。

不曾远别离，安知慕俦侣。