大地歌吟——芦滩新教育叙事之序曲

干国祥

 

就这样走过一年又一年，身体日益疲惫，灵魂日益丰盈，精神日益坚毅。“人能弘道，道亦弘人。”我们在弘扬、传播新教育之梦的过程中，新教育的理想主义，为践行新教育而必须深入阅读的那些经典，我们走过的这条道路本身，我们经历过的无数坎坷与争斗，都在扩充着我们，让我们原本卑微的生命，因这份事业而有了生机与意义。

对于一支以创造和探索为使命的团队而言，前方并没有既定的道路，我们也无法按某个命令来开拓未来，于是我们用团队在历史中形成的文化来激励和约束自己：“承诺自己，无论身处何方,不让四季虚度；让每一季，世界看我时，枝头总有花开……”

我们深知，卓越不能一劳永逸。惟有不断地创造，这个团队才配以在这个世界的舞台上生存，享有和成果一致的尊严。就这样，2009—2010学年，在没有土地的时刻，我们创建了“新教育网络师范学院”，到遥远的苗乡石门坎，检验儿童课程的魅力及其科学性。我们努力不让一天虚度，却可以也愿意在一个不为世界所知的宁静角落里，用数年乃至数十年光阴，来编织一个没有被谎言污染的新教育之梦。

 

颠沛辗转中，我们明白了新教育研究中心的天命：

它不在舞台上

它不在专著里

它不在电视和报纸里

它不在网路上

它只在一个叫校园、和那一间间叫教室的地方

于是，在朱老师、卢志文院长和翔宇教育集团的帮助下，我们有了一个叫“芦滩”的地方。

这一片芦苇丛生，白杨林立的地方，就叫芦滩，新教育研究中心从新教育共同体中接受使命，进而书写自己故事的下一篇章的地方。

这篇文章写于我一次到芦滩，时间是2009年4月23日。整整一年零一个季度过去了，在这个以学校文化为主题的桥西年会上，我该代表学校，向大家汇报一下芦滩小学的学校文化了。

 

然而学校文化不允许画饼充饥；关于芦滩小学，我们只能讲我们能够讲的。到今天为止，我们至少已经回答了一个问题：它为什么叫芦滩？

有人会说这算啥问题啊，它叫芦滩不就是因为它是一个芦苇滩嘛。是的，这是它的实然之名，就像沙漠是一片不长庄稼的沙土，大海是无尽的海水一样。然而文化的意义就在于，我们主动地赋予任何实然之物，以积极的意义，让一张白纸成为永恒的杰作，让几个词语变成一首激奋人心的诗歌，同样的，学校文化，就是哪怕只是一根芦苇，也要赋予其人类的意义与生命的尊严。而对学校文化的审察，其本质就是“正名”——先赋予名字以积极、丰富、正当的含义（价值应然），再以它为使命、愿景和尺度，匡正一切学校的声音以及行为。

为什么它叫芦滩？因为芦苇，让我们想起一首汉语中最美丽的诗。这首动人的诗，人们已经诵了数千年，每一次吟诵起，那一片早已经在数千前化为灰尘的芦苇，依然一片青葱：

蒹葭

《诗经·国风·秦风》

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；

溯游从之，宛在水中央。

……

为什么它叫芦滩？因为芦苇在中国文化的开端处，意味着向往、憧憬、追寻、美好以及远方……

新教育倡导宗教自由，但自身却不是宗教，也不传播与宣讲某个宗教。然而人生存于世，若没有信仰则将没有根系。我们通过晨诵的诗歌，来培养一个生命应该有的对宇宙和大地的敬畏、忠诚。在未来芦滩小学的六年级，孩子们将全篇背诵泰戈尔散文诗《吉檀迦利》103首。它的第一首是这样写的：

你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断地以新生命来充满。

这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。

在你双手的不朽的按抚下，我的小小的心，消融在无边快乐之中，发出不可言说的词调。

你的无穷的赐予只倾入我小小的手里。时代过去了，你还在倾注，而我的手里还有余量待充满。

我们每一个人的生命，都是一只脆薄的杯，每一天，那神秘的大生命把快乐和悲伤注入这只杯子，许多年过去了，这样的倾注没有一天停止过，而我们的生命之杯依然可以承纳新的生命。

我们每一个人的生命，都是一根小小的苇笛，我们不断地用自己的创造，吹出令世界微笑的音乐。此刻，是谁在按抚我这支苇笛的笛管？是谁在向这苇笛中吹入气息，让我发出不可言说的词调？

为什么它叫芦滩？因为苇笛意味着音乐，象征着生命，意味着生命的歌声，意味着生命歌声中的神性……

如果你觉得这一切太过诗意，太过东方，那么我们且再来听听一位伟大的数学家兼哲学家是怎么思考这个问题的：

人只不过是一棵苇草，是自然界中最脆弱的。但是，人是能够思想的苇草。要摧毁他，不必全宇宙都武装起来。一口气、一滴水，就足以致他于死地。然而，即使宇宙毁灭人，人仍然比毁灭他的力量更尊贵。因为他知道自己面临毁灭，以及宇宙优越于自己的事实。而宇宙对此一无所知。

——帕斯卡：《思想录》

为什么它叫芦滩？

因为芦苇意味着向往、憧憬、追寻、美好以及远方……

因为苇笛意味着音乐，象征着生命，意味着生命的歌声，意味着生命歌声中的神性……

还因为每一个人都是一根会思想的苇草，诗意地栖居在这大地上。

就这样，这一丛芦苇春天萌芽，秋冬枯萎，它已经等候了千万年，似乎只是在等候着有一群人前来，重新为它命名，把诗歌、音乐、美术、自然科学、道德人格一一赠予给它，让它成为一道教育的风景。

就这样，一根自然生成的芦苇，成了芦滩小学校本课程的核心，学校的文化象征，以及每个生命的启迪者。我们将以此为中心，开展关于学校文化的课程，直到在芦滩生活的每一个人，成为一根会思想、会歌唱的芦苇。

当然，这仅仅只是芦滩小学新教育课程的一小部分，那叫学校文化课程的一小部分。以此为象征与起点，我们将在这里开展培育卓越少年所需要一切探索。

你可知道这小花的名字？它叫蓬，因为它的果实随风飘散，所以古人用它来比喻人生的奔波：

田中有转蓬，随风远飘扬。

长与故根绝，万岁不相当。

奈何此征夫，安得驱四方！

……

——曹操《却东西门行》

一朵野花，一根野草，都是大地的生机，前人的歌声，我们的课程。

几树野桑，意味着每年春天有一种叫“天虫”的特殊生命，将让孩子们明白什么是蜕变，什么是飞翔，什么是毛虫、蝴蝶和蛾子。

在这片土地上生活了很久的上百种野花野草，都将成为我们的课程元素。而长长的林荫道下，谁将伴孩子们讨论：一二年级的童话想像，三四年级大自然的奥秘，五六年级天地间的生机与心中的良知……

在那里，人们晨诵、午读、暮省；六年一以贯之的充沛课程，将丰富每一个孩子的生命。

在那里，每一个人将都是终身学习者，科学、哲学、历史、文学中的典藉，都将是人们一个个夜晚因此而汇聚的中心。

在那里，一切生命将去掉任何世俗的光环，重新进入无限的可能性。

在那里，我们将宣告教育确实是神圣的，生命确实是神奇的，而新教育，确实是一个可以在大地上生根的梦。

 

这是2010年7月的芦滩小学的，是的，一年零一个季度，学校依然只是一片荒土。

整整一年又一个季度，

芦苇青了又黄，黄了又青，

芦滩像一个沉甸甸的梦，

让守候者在痛楚中守候……

但当今年夏天，我们再度徘徊在芦滩上时，却意外地发现，在废墟一角，一丛萱草欣然开放，这小小的萱草啊，它不会在白白等待中，错过任何一个季节。仿佛它也知道新教育研究中心的对自己承诺一般：承诺自己，无论身处何方,不让四季虚度；让每一季，世界看我时，枝头总有花开……

那么我们何不学这一丛萱草，让新教育在任何一个废墟边欣然开放？

于是我们决定，下一个月，我们将搬进这个目前还叫“卢滩教学点”的地方，我们不愿意再让梦想再推迟一年萌芽，我们不愿意让新教育的承诺之果，再推迟一年结成。

我们将能够拥有三间教室，一个一年级，一个幼儿班，一个网师办公室。

小到不能再小，各有五六平方米，但这是我们的食堂，我们的浴室。

厕所和操场，在野鸭和蚊子们的池塘边，在麻雀的树荫里……

但决定饭菜品质的，不是你拥有怎样的厨房和灶具，而是谁在烧菜。是烧菜的那个人，心中是不是怀着一份热爱，且拥有高巧的技巧和智慧。

同样，决定教育品质的，不是你拥有怎样的教室和设备，而是谁站在讲台上。是站在讲台上的那个人，心中是不是怀着一份热爱，且拥有高巧的技巧和智慧。

不要嫌教室破旧，稍稍整修一下，它就洁净得一尘不染，窗外，还透着绿杨的生意。

而真正重要的，是这些曾经闪亮的名字，将在这里静静地把自己播在新教育的泥土中……他们将再次和孩子们一道成长，让生命和教育以另一种姿态舒展。

当然，如果心灵可以承受眼前的一切困苦，那只是因为承受者对着未来仍然有着纯真的梦想。他们相信，终有一天，最美好的教育，像这四季不息的草木一样，最终会在这片叫芦滩的土地上茁壮繁茂。

 

给我们一片土地

给我们一个名字

哪怕它就叫芦滩，哪怕它就只是一片芦滩

我们将以新教育的名义，以文化的方式

让它成为一个真正的传说

 

我们将替这大地

唱出它沉默的歌吟

大地将以我们为喉舌

唱出它的歌声 ——

 

在那里，心是无畏的，头也抬得高昂；

在那里，知识是自由的；

在那里，话是从真理的深处说出；

在那里，不懈的努力向着“完美”伸臂；

在那里，理智的清泉还没有在积习的荒漠之中干涸；

在那里，心灵受良知的指引，走在没有国界的大道，并最终进入那自由的真理之国……

 

这大地的歌吟啊

这一棵棵静静思想着、热烈爱恋着的苇草啊