鄠邑崔村祭城隍文

維公元二零一八年二月二十三日，歲次戊戌，時逢正月初八，一元複始，春意盎然，百花競放，萬物孳蕃，鄠邑甘亭街道崔村之全體村民，謹以載欣載奔之情，恭迎城隍之金身移駕崔村，並以至敬至誠之禮，致祭於城隍之神位，辭曰：

城隍聖明，尊諱韓成，煌煌德政，赫赫武功。率民抗暴，震撼元廷，以身殉國，氣貫長虹。追封神位，在在有靈，金湯永固，老少安寧。滄桑變幻，香火未停，祭神如在，崔村敬誠。

崔村何幸？府君為名，物華天寶，人傑地靈。府君崔玨，德高望隆，懲惡揚善，魂佑蒼生。府君眷顧，城隍垂青，百業興旺，五穀豐登。與時俱進，與國俱榮，共同致富，共享太平。

祭拜城隍，歷史綿長，遠溯上古，肇始先王。周公制禮，臻于漢唐，弘揚正氣，宣導忠良。元末微漸，民祭城隍，風行鄠邑，尤盛北鄉。千禧轉運，儀入典藏，政府力助，村社呈祥。

改革開放，已步小康，十九大後，更奔富強。崔村新貌，已現曙光，謹以明誓，昭告城隍：繼承傳統，初心不忘，實現夢想，再創輝煌！值此佳節，敬剖衷腸，千秋萬代，永祀城隍！

稽首頌揚，神恩浩蕩，崔村禮成，伏維尚饗！

注：

2016年，國務院和陝西省相繼批覆，同意撤销鄠縣，設立西安市鄠邑區。

《中國風俗辭典》“遊城隍”詞條介紹說：“舊時漢族民間傳統迎神活動。流行於今陝西鄠縣。”“鄠縣北鄉19堡迎大城隍，崔村等21堡迎二城隍，韓村等13堡迎小城隍。” 鄠邑北鄉尊韓成為二城隍。韓成(?～1363)，元末名將，屢立戰功，後替朱元璋赴死，壯烈殉國。朱元璋推翻元朝、建立明朝後，感念韓成之功，封韓成為高陽郡侯，封其妻為誥命夫人，招其子為駙馬。

《論語·八佾第三》曰：“祭如在，祭神如神在。”朱子集注曰：“程子曰：‘祭，祭先祖也。祭神，祭外神也。祭先主於孝，祭神主於敬。’愚謂此門人記孔子祭祀之誠意。”

鄠邑崔村，因有崔府君墓，為紀念崔府君而命此村名。據《重修戶縣誌·卷九·古跡》載：“崔府君墓，在縣北崔村。”據《重修崔府君廟記》載：府君“姓崔名玨，字子玉。出自寒門，幼而聰敏，長而從學，紙良得義，鄉里推重。唐貞觀間，進士取應。”在唐人小說《唐太宗入冥記》、明人小說《西遊記》中，崔府君都被描寫為在陰曹地府中審判唐太宗的判官。

據《禮記·郊特牲第十一》載：“天子大蠟八，伊耆氏始為蠟。”“祭坊與水庸，事也。曰：土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤。” 鄭玄注曰：“伊耆氏，古天子號也。”由此可知，祭拜城隍始于上古之天子。

新世紀之初，鄠縣積極將“鄠縣北鄉迎祭城隍民俗活動”申報為非物質文化遺產。可喜的是，2009年，陝西省將“鄠縣北鄉迎祭城隍民俗活動”收錄為省級非物質文化遺產名錄，此後，鄠縣又與西安市其他兄弟單位聯合申報國家級非物質文化遺產，2014年，該活動以“民間信俗（迎城隍）”之名被收錄為國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄。