加载中…武安寺西村惠果寺
(2015-10-19 19:46:29)
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分类： 家在邯郸 |
武安寺西村惠果寺
只因从网上看到一篇北京人发的帖子，说武安的寺西村乃真正的当代桃花源。我认为，这是北京人少见多怪，武安涉县这样的山村比比皆是，怎么单单寺西就成了桃花源了？虽然这么想，毕竟把寺西村牢牢地印在了脑海里，总想前去一探。
２０１５年８月２３日，是一个闲暇的星期天，我决定去寺西村。快到贺进镇时，从３１２省道下道向北，沿着平整的乡村公路穿过一个个村庄后，路边出现了一个小水库。潭水碧绿，顺着河谷呈弯曲之势，就像一条卧龙，此水也因之得名龙潭。
向西从大坝上驶过，再拐过一个弯，就到了寺西村。再次证实了我的想法，寺西就是一个普通得不能再普通的山村，比我曾经探访过的历史文化名村差远了。我几乎没停车就返回了。见村东有一座还没有完全竣工的寺庙，顺便到寺庙探访一下。
此寺名惠果寺，让我想到了附近另一座古老寺院禅果寺，想是同一时期修建的，也许是姊妹寺院呢。惠果寺是在古寺的基础上重修的，这是寺前的牌坊，斗拱修得很有水平的。看牌坊上的字迹，此寺主神应该是关公。 牌坊后面是享殿，真是雕梁画栋，金碧辉煌，万千景象，集于一堂。享殿正中是一个巨大的石香炉，应该是附近的石料商所捐。 享殿之后即是主殿。注意前面的一对廊柱，系由一些古老的础石组成。这些础石想必是老庙上遗留下来的，今天用在这里，真是匠心独具。 主殿的正中，果然是关圣的塑像，左手持剑，右手执卷，那是在夜读春秋。站立的两厢的，肯定是关平和周仓了。 东西两侧，摆放着较小的塑像，应该是关公的一些部将。塑像后的山墙上，绘了四幅壁画，无非是千里走单骑、水淹七军、单刀赴会、刮骨疗毒，都是大家耳熟能详的关公故事。 关公的塑像旁，放置着一块石画，有山有水，有云有雾，看是脱胎于中国传统的国画，不知道是何方工匠巧手制成。 享殿一角，还安放了一个如此精美的石刻，两层小楼，上面是葫芦顶，看来这里的能工巧匠还真是不少。 大殿外前廊的山墙上，有两尊神像的雕塑，这是采用现代工艺制成的，看似是黄铜，其实是涂了一层色，不过很好看。 享殿的地面上，摆放着关公的青龙偃月刀，想是刚刚制好，还没找好安放之处。我试了试，无论怎么用劲，青龙偃月都纹丝不动，关公耍此大刀，得有多大的力气啊。还有，此刀往谁身上一放，就能把他压死，若用此刀，还用去杀去砍吗？ 因山区平地较少，庙宇所建之处为进村路边一狭长地带，较为逼仄，所以各殿呈一字型排列。关圣殿西侧，并排的为三佛殿。 大山深处，民风淳朴，寺庙所有殿门仅从外面插闭，概不加锁，打开门栓即可自由进入殿内。三佛殿内，供的是金色的三世佛塑像。 山墙上照例是壁画，画的也是大家熟悉的佛祖转世和佛度众生的故事。在同一个寺庙内，既供关公，又供佛祖，这样的场面在全国也不会多见吧。 三佛殿门口的屋檐下，有一个这样的小小的琉璃殿，制作特别精美，供奉的应该是南海观世音大士了。 再向西，是一座水陆殿。从外观看，这座殿堂黑森森地，没错，这座大殿里供奉的是黑龙神。 这是大殿正中的黑龙神像。邯郸的西部山区，民间多爱供奉黑龙神，以祈求风调雨顺，五谷丰登。 黑龙王两侧，与黑龙王并排的四座神像，由于没有标注，所以也不知道是何方神灵。 西墙壁前是电母，又叫闪电娘娘，民间认为天上的闪电都是闪电娘娘打出来的。后面的壁画是天神施雨图。 东墙壁前是雷公，就是封神演义里的雷震子，左手持钢钎，右手持铁锤，传说雷声都是由雷公敲出来的。 水陆殿后面，是一栋两层的楼宇，因还没有布置好，所以没有开放，从外面什么也看不到，这里不再赘述。
再向西，是寺庙的下院。院门里是一个托着金元宝的欢喜佛，金元宝上还有“金玉满堂”四字。西方的佛到了中国，俨然变成中国的财神了。
院内立一石碑，记载了重修惠果寺的经过。石碑雕刻相当精致，下有赑屃相驮，上有石龙盘顶，碑文为金色。
此下院主要为僧客的住所，庙会时就在院里起火做饭，还是庙会的总指挥部所在。除了在一个房间里看到这样一个佛龛和佛像外，都是普通的房间。
再向西，是寺庙的下院。院门里是一个托着金元宝的欢喜佛，金元宝上还有“金玉满堂”四字。西方的佛到了中国，俨然变成中国的财神了。 院内立一石碑，记载了重修惠果寺的经过。石碑雕刻相当精致，下有赑屃相驮，上有石龙盘顶，碑文为金色。 此下院主要为僧客的住所，庙会时就在院里起火做饭，还是庙会的总指挥部所在。除了在一个房间里看到这样一个佛龛和佛像外，都是普通的房间。 山寺空无一人，就在享殿里呆坐着，吹着凉风吃东西喝水休息。没有体会到桃花源的意境，瞻谒了这么一座寺院，也觉得很值。过午后，离去。
另，每年的农历六月十八为惠果寺庙会。山里的庙会尤其热闹，必定是人山人海的场面，有机会一定来赶庙会。
另，每年的农历六月十八为惠果寺庙会。山里的庙会尤其热闹，必定是人山人海的场面，有机会一定来赶庙会。
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