龙年春节下江南之一：镇江游三山

　　春节于我，是个很尴尬的节日。妻铁定要利用寒假带女儿回娘家长住，我若跟着去，住不了那么长时间，提前回来显得也不好。我回自己的老家吧，家里太冷，呆一天半天还行，长了已住不惯，过年很多时候都是一个人呆在邯郸。所以对我来说出去走走倒是很好的选择，今年我选择去南京、镇江、扬州。
　　此线只有石家庄至上海的一趟Ｋ２３３列车，４点到南京太早，４点５０分到镇江还可延迟一些。我决定先到镇江，再到扬州，然后南京。大年初一下午坐车，邯郸的旅客还是很多的，石家庄的车厢几乎都是空的，找个长座躺下睡到镇江。初二早晨到达镇江，车站广场空荡荡的，只有几个揽客的出租车司机。我在周围转悠了一会儿，公交车就来了，镇江公交首班是５点４０分，够早的。
　　镇江古称京口，最有名的名胜即为京口三山。三山又各有特点，金山是寺裹山，意思是说在山下只能看见寺而看不见山，就好像是寺把山裹起来一般；焦山是山裹寺，只能看见山而看不见寺；北固山是寺冠山，形容寺好像是山的帽子一般。

　　■金山寺里寻法海

　　金山在镇江市区西北，距市中心３公里，从火车站乘２路车终点下车即是。２路车横穿镇江市区，沿途经过狭窄的街巷，能看到镇江老街。公交车上只有我一名乘客，下车时天还很黑，公园也还没开始收门票，票价平时５０元，淡季３５元。
　　走进古朴的金山大门，向前走不远就是金山寺。金山寺始建于东晋，初名泽心寺，南朝、唐朝时始称金山寺。金山在金山寺中，是一个高４４米、周长５２０米的小山，古时是长江中的一个小岛，至清代始与陆地相连，才可从陆路上山。
　　金山游览路线为：江天禅寺－夕照阁－观音阁－楞伽台－佛印山房－慈寿塔－法海洞－留云亭－妙高台－七峰亭－白龙洞－朝阳洞－古仙人洞－玉带桥－御码头－郭璞墓－天下第一泉。
　　金山寺坐东朝西，正门为一石牌坊，坊上有匾，上书“江天禅寺”四字，坊柱上有联，两侧有石狮一对。紧贴石坊，就是禅寺的山门兼天王殿。７点多，山门打开，我进门向上层层游览。金山寺建筑风格独特，殿宇后堂幢幢相衔，亭台楼阁层层相接，山体与寺庙浑然一体，形成“寺裹山”的独特风貌。

　　天王殿后为金碧辉煌的大雄宝殿，从殿后登高，能看到大雄宝殿后张挂的“度一切苦厄”字匾。从此再向里走就要登金山了，还要再买５元门票。山上是一条环形线路，我是从右侧的小门进去的。绕到山顶见一御碑亭，亭下罩的是康熙皇帝御书的“江天一览”四字。从北侧狭窄的台阶路下去，就是著名的法海洞，但门是锁着的，据门口的文字介绍：法海洞又名裴公洞。法海俗姓裴，乃唐朝丞相裴休之子，河东人，生而胎素，颖异不群，其父信佛，作文送子至河南何泽寺出家，取名法海，行头陀行。曾在庐山东林寺专研禅学，后朝金山，见殿宇荒废，荆棘丛生，寻得此洞，参禅打坐，并燃指一节，誓兴殿宇。忽一日，在山下江际挖土，获黄金数镒，报于地方官李琦，转呈皇帝，敕将黄金送法海禅师重兴殿宇，建成，命名金山寺，法海亦莫知去向。后人供奉其法像于洞中，永作纪念。
　　从法海洞上来就到了慈寿塔下。此塔始建于萧梁，唐至清历代数度毁建，今塔乃原金山寺住持隐儒托钵募修，清光绪二十六年在原址建成，后几经修缮。塔高３６米，砖木结构，七级八面，高耸山巅，巍峨秀拔，是镇江标志性建筑。从塔门进去，缘木梯登至塔巅，只见脚下是瀛洲点缀的金山湖水面，远眺可见大江西来，三山竞秀，城市山林风景如画。宋王安石有诗云：数重楼枕层层叫，四壁窗开面面风，忽见鸟飞平地上，始惊身在半空中。
　　下塔后，经由观音阁、财神殿，至七峰亭。小说《说岳全传》中描述，岳飞曾到过此亭，如今的亭子是近年复建的。这里是观赏金山建筑的最佳位置，从此向上望，只见层层叠叠的黄色庙宇逐级抬升，高高的慈寿塔完美地矗立在楼丛中，让人叹服建筑者神奇的智慧和高超的艺术。

　　出金山寺门，北侧是观音广场，供奉着汉白玉观音塑像。再向北，是陡峭的金山崖壁，依山就势，凿岩修建了几个构思神巧的景观。山底有一石洞曰白龙洞，旁边的碑铭说：宋朝《高僧传》载，此洞内原有白蟒，吐毒气如烟蕴，人过则亡，唐高僧灵坦入洞参禅，大蟒归海而去，民间传说由此可通杭州西湖断桥。白龙洞前有一石桥叫玉带桥，传说苏东坡与金山寺方丈佛印极善，曾留腰间玉带永镇山门，明朝太虚法师于白龙洞前募建了此桥。沿台阶向上，另有一洞叫朝阳洞，传说有道士在洞内修道，山壁上刻有“日照岩”三字，遇晴朗天气，阳光直射到岩石之上，亮光一片。
　　玉带桥远处金山湖畔新建的石牌坊即为御码头。清康乾二帝曾六下江南，数度巡幸金山，或由山门码头登陆，或在此处停泊龙舟，故谓之御码头。御码头毁于太平天国战事，今又重建。
　　天下第一泉在金山之西里许，原与金山同在江中，清代随金山登陆。以前泉水在江中，江水受山势阻挡，曲折转流，分为三泠（泠是水曲的意思），泉水就在中间的水曲之下，故名“中泠泉”。中泠泉水绿如翡翠，浓似琼浆，相传有“盈杯不溢”之说，贮泉水于杯中，水虽高出杯口二三分都不溢，水面放上一枚硬币，也不见沉底。用此泉水沏茶，清香甘冽，唐代评茶专家陆羽品中泠泉水为天下第一，遂得天下第一泉之名。
　　金山上神话传说甚多，白蛇与法海斗法怒而水漫金山，故事可谓妇孺皆知，据说近年有游客在白龙洞发现了白色的蟒蛇，如果是真，算是对神话传说的一个回应了。清康乾二帝南巡江南时多次驻跸金山，留下不少“御制”文物和民间传说。历代名人雅士更是多次登临观景，留下不少题咏名篇。今天，金山仍吸引着中外骚客和游人。

　　■焦公山上赏书法

　　离开金山去游焦山，１０４路公交车一端是金山，一端是焦山，来去甚便。焦山在镇江市东北部，是一座四面环水的孤岛，满山苍翠，远看宛若碧玉浮江。进岛没有陆路，须从与焦山隔江对峙的象山脚下的码头乘坐渡轮，焦山门票５０元，门票含渡船费。

　　坐上渡轮几分钟就到焦山，登岛后先看到一座“焦山胜境”石牌坊，牌坊后是一座影壁，上书四个大字“庄严国土”。焦山的特点是山裹寺，我在焦山游览线路为：不波亭－定慧寺－焦公祠－焦山碑林－乾隆行宫－观澜阁－东泠泉－古炮台－吸江楼－万佛塔－别峰庵（板桥书屋）。因西侧正在施工，百寿亭、三诏洞、摩崖石刻没有看到。
　　不波亭是海不扬波亭的简称，即定慧寺山门。大门朱漆彩画，悬挂着清廖伦题写的楹联“长江此天堑，中国有圣人”。山门内的影壁上书有四个大字“海不扬波”，是对联的横批，为明代书法家胡缵宗所书，意为焦山矗立江心，犹如镇海之石，驱逐水妖，故而海不扬波。在佛教上，海不扬波是清平世界的意思。
　　由海不扬波亭向东，即千年古刹定慧寺。定慧寺原名普济禅寺，始建于东汉兴平年间，宋代改称普济禅院，元代改名焦山寺，后毁于火，明宣德年间重建，清代康熙帝南巡游焦山时改寺名为定慧寺，沿用至今，大雄宝殿前的两株银杏树已有四百余年。
　　定慧寺西侧是三诏坊，坊后是焦公祠。相传东汉末年，学士焦光避乱隐居在此。他学问高深，精通医术，经常采药为周围百姓治病。汉献帝刘协闻其高名，曾三下诏书请焦光出山做官，他都拒不应诏，世称“三诏不起”。据传，皇帝第一次来诏书时，焦光煎汤熬药，以妻子患病为由，加以推诿；第二次，借邀友出门远游而回避；第三次，焦光躺在床上，以自己年迈多病而拒诏。后人为了纪念他，改当时山名樵山为焦山。
　　焦山碑林的名字叫宝墨轩，现珍藏历代碑刻四百多块，数量仅次于西安碑林，为江南第一大碑林。这些碑刻镶嵌在回廊亭阁之中，内容极其丰富，焦山也被誉为“书法之山”。其中唐朝仪凤二年多立的魏法师碑，碑文完整，字体工整遒劲，被誉为“初唐妙品”。历代书家碑刻中最著名的有，东晋王羲之书《破邪论序》；唐颜真卿《题多宝塔五言诗》三十首，共四十四块；宋书画家米芾的“城市山林”横额；黄庭坚的《蓄狸说》；苏东坡的《题文同墨竹跋》及《墨竹自题》；元赵子昂小楷石刻二块；清成亲王书《归去来辞》七块。碑林正中有御碑亭，内有乾隆皇帝巡幸江南时的诗作碑刻。
　　碑林中称为“碑中之王”的《瘗鹤铭》，是我国保存价值极高的“二铭”之一，即南有镇江《瘗鹤铭》，北有洛阳《石门铭》。相传《瘗鹤铭》为东晋大书法家王羲之所书，一日他带着两只仙鹤到焦山游览，仙鹤不幸夭折，王羲之十分悲伤，用黄绫裹了埋在焦山后山，并挥笔在山岩上写下了《瘗鹤铭》以示悼念。因其书法绝妙，当即被镌刻在岩石上，被宋黄庭坚推之为“大字之祖”。后不断被人凿取及岩石崩裂坠江，到清朝康熙五十一年，闲居镇江的苏州知府陈鹏年募工捞起五块原石，仅存八十六字，其中九个字不全，但仍可见字体潇洒苍劲。
　　碑林之侧是一处精致的园林，一丛秀竹越过围墙高高地伸向空中，这便是乾隆行宫，园内所留遗迹甚多。行宫为两层楼阁，五百年前阁外还没有沙滩，而是惊涛拍岸波澜起伏的长江，故名观澜阁。园内还有一口古井，叫东泠泉，其实本不是泉，而是焦山和尚模仿金山中泠泉开凿的井，因焦山在金山之东，故称东泠泉。过去金、焦二山和尚常常相互模仿争胜，金山寺有个苏东坡玉带，焦山寺也弄来一条杨一清玉带；焦山有个吸江亭，金山也仿造一个吞海亭，东泠泉正是他们争胜的产物。
　　穿过盆景园，就到了焦山古炮台。整个炮台原是一座大暗堡，八个炮堡呈扇面状排开正对着长江，现仅存遗址。炮台建于鸦片战争时期，清政府为了加强长江的防务，筹建了焦山炮台，与汝山、象山、江都都天庙等处炮台成犄角之势。１８４２年，英军发动扬子江战役，英舰侵入长江，遭到金山和焦山炮台守军英勇抵抗，终因寡不敌众，炮台失守，守岛军民１５００多人全部捐躯。抗战时期，炮台为日军摧毁。
　　从山北沿路登山，很快到达山顶，先看到吸江楼。这是一座新建的八角形两层楼亭，上层横额题有“吸江楼”三字，底层横额写有“江山胜概”四个大字，因楼门紧锁无法登临。
　　山顶正中为万佛塔。此塔于１９９９年建成开光，塔高４２米，海拔７０．４米，七级八面，上有天宫，下有地宫，前后大门两侧墙上嵌有“海不扬波”、“中流砥柱”八个大字。塔内设两套楼梯上下分流，外有栏杆相倚，每层回廊四通，八面有景，凭栏远眺，江天景色，尽收眼底。夜间天空中放射出八束光柱，为过往船只指引航路。
　　从万佛塔向下走，在焦山双峰之阴的别岭上，翠竹环抱之中，有一座别致的方形四合院，即别峰庵，别峰是指该岭有别于焦山东峰西峰两主峰。别峰庵始建于宋代，深山孤寺，人迹罕至，因郑板桥当年曾在这里读过书，使得名闻遐迩。
　　若从西侧下山，能看到三诏洞和摩崖石刻，摩崖石刻环集焦山西侧峭壁，存有六朝以来刻石百余方，《瘗鹤铭》原址即于此，但现在正在围障施工不对外开放，只能从原路下山。

　　乘渡轮返回，见路边有卖煮串的三轮车，吃了几串，又吃了一杯豆腐脑，５元一杯真够贵的，然后从路边乘４路车去北固山。

　　■北固楼下大江流

　　北固山在镇江市区北面长江边上，因北临长江，形势险固，故名北固，南朝梁武帝曾题书“天下第一江山”赞其形胜。北固山由前峰、中峰和后峰三部分组成，前峰现为镇江烈士陵园，中峰现为国画馆，后峰为北固山主峰，是游人主要游览处。登上山顶，可东看焦山，西望金山。遗憾的是，北固山正在闭门重修，不能登临。

　　查资料，从北固山中峰南麓登山后，过气象台，沿山脊北行至清晖亭。亭东有一座铁塔名卫公塔，系唐卫公李德裕所建，原为石塔，北宋改建成九级铁塔，明代重修改为七级，解放时仅存两层塔座。现修整为四层，塔基及一、二层为宋代原物，三、四层为明代所铸原塔的五、六层。清晖亭北，甘露寺东侧墙壁上嵌有一块条石，上镌“天下第一江山”六字，相传为梁武帝所书。题刻对面通往甘露寺的拱门上，镌有“南徐净域”题额，东晋时改镇江为徐州，故名“南徐”。穿过拱门，即抵北峰之巅的甘露寺，相传这里是刘备招亲之处，其实古甘露寺建于梁代，原在山下，至唐始改建于山上，形成“寺冠山”特色。寺后存有孙刘同坐过的“狠石”，其状如无角伏羊。寺西有一条砖砌坡路，传为孙刘并肩赛马的“溜马涧”。甘露寺后为多景楼，楼名取自唐李德裕诗句“多景悬窗牖”。此楼面对大江，是北固山风景的最佳处，米芾所书“天下江山第一楼”匾额高悬楼上。多景楼东的凌云亭又称祭江亭，传说刘夫人孙尚香听到刘备去世的消息后，曾在此遥祭，而后投江自尽。南宋辛弃疾就是登临此亭，触景生情，写下了名篇“何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。”
　　不能登山，我就从山下绕走一周。北固山南面为陆地，北面原为浩瀚的长江水，因沧海桑田变迁，现已成为通达长江的金山湖。湖面上修了木栈道，可以休闲地走过。从栈道向山上看，只见一座高高的塔吊竖立了峭壁边，山顶一幢两层楼已初具规模，看来那就是正在翻修的多景楼了。绕到南侧，可以远远地看到黄色的寺庙立于山顶，那就是古甘露寺了。
　　路边的水池畔，有两块一分为二的巨石，上书“试剑石”三字。相传孙刘联姻，弄假成真，一天，孙刘二人同游凤凰池，刘备见池边有一巨石，即拨下随从身上的佩剑，仰天暗自默祷：“我若能顺利返回荆州，成霸主之业，剑下石裂，若死于此地，剁石不开。”手起剑落，只见火花飞溅，巨石应声而裂。孙权见此即问刘备：“你为何恨这块石头？”刘备假意地回答说：“我年近五十，不能为国清除贼党，心中异常愤慨，现蒙国太招我为婿，是我一生幸事，我向天门卦，如能破曹兴汉，就劈开这块石头，现果真如愿。”这时孙权暗想：“刘备莫非用此话来蒙骗我的？”也将宝剑拔出对刘备说：“我也来问问天意，如能破得曹操，也将石头劈开。”暗中祈祷：“如能再取荆州，兴旺东吴，石头也裂为两半。”随即挥剑劈开另一块石头。两人暗暗自喜，于是就这样留下了两块试剑石。其实，试剑石的形成源于地质的演变，并非什么钢刀利剑所能劈开的。

　　三山游完，我也该离开镇江了。早闻镇江美食有“三鱼、三怪”，“三鱼”即长江三鲜：鲥鱼、刀鱼、鮰鱼；“三怪”则为：肴肉、香醋、锅盖面，有俗语叫“香醋摆不坏，肴肉不当菜，面汤里面煮锅盖”。其中最有特色的当属镇江锅盖面，锅盖面又称伙面，做法是将面粉揉好擀成薄片，再用刀细切，与锅盖一起下锅煮，熟后捞起放入调好佐料的碗里。锅盖面的特点是软硬恰当，柔韧性好。关于锅盖面的来历民间有很多种说法，有一种说法是：有一对姐弟，弟弟有病，口味不佳，姐姐天天下面给他吃，可弟弟总是说面条下硬了。于是姐姐想法把面擀细，一次面条入锅后又想加点青蒜，手忙脚乱之际将汤罐上的小锅盖放进了锅里，没想到这样煮出的面条弟弟吃得又多又香。原来，小锅盖四周透气，这样煮面又筋道又不容易烂，味道更佳。从此，镇江的锅盖面流传开来，大街小巷里出现了很多做锅盖面的伙面店。大过年的见不着开门的伙面店，成为镇江之行的憾事。
　　在路边等公交车，等来了扬州镇江城际旅游专线车，此线从镇江焦山发车，串联起镇江三山终至扬州瘦西湖，车费１３元。

　　更多图片请参看相册：http://photo.blog.sina.com.cn/category/u/1560790547/s/412081