352潮阳佛教分会演说二

今天僧俗大众齐集一堂，召开此次朝阳佛教分会成立大会，下面我简要给大家讲讲此次大会的名称含义、宗旨、主要任务以及利益是什么。

首先讲讲“潮阳佛教分会”这个名称的含义，佛是觉的意思，自已觉悟，觉悟他人，觉悟和行持都圆满的生命就称之为佛。这里的佛单指我们这个娑婆世界的教主本师释迦牟尼佛，并不是过去、现在、未来十方三世的一切诸佛。“教”是指圣人泽被众生的言教，也就是圣人所给予的教导，众生所效法执行的模范。佛见到一切众生的本觉妙性跟自己没有差别，但众生因为迷惑染污的缘故，不能觉悟，幻起烦恼惑业，枉受生死苦果。因此佛将众生本具，自己亲证的这个真理，随众生的根性，作出偏、圆、顿、渐、大、小、权、实等种种不同的演说。令众生迷惑不觉的心中，生起觉悟的智慧。实修的功德有成效，本性的德能就显现出来，逐步将幻妄的烦恼消除尽净，就能彻证本有的觉性。佛陀的一大藏教，讲的就是这个道理。一切佛的弟子，都要以此为典范，这就是“教”的由来。“会”是聚合的意思，要想上求佛道必需聚合六度万行，要想下利众生必需聚合三宗四教。如今我们这个朝阳佛教分会，就聚合了僧俗两界的诸位大德，同心戮力，维持法门，振兴佛教，上辅国政，下化同胞。同时这个佛教分会也是佛陀宣讲经典的法会，以及佛法普施的一个分支。

佛教分会的宗旨是：整顿管理佛教事务，保护僧产，使僧俗二众都各自体察忠恕慈悲，永享共和幸福。

佛教分会的主要任务是：教育幼僧，习学经典。策励先进，笃修净业。如果是在家的居士，务必要专心一意地称念阿弥陀佛的名号，求生西方。

       我们成立这个佛教分会的利益是：激励大众持佛禁戒，自行化他，以达到风俗善美，人民和谐的境界，最终令众生都能依教修观，断惑证真，超凡入圣。医家治病，治慢性病主要是培元固本，治急病则要先缓解表面症状。外界侵夺僧产，就是佛门弊病的表面症状。因为这是急病，所以要先设法保护僧产。但想要从根本上解决这个问题，那就必须我们僧界同衣人人恪守清规，笃修净业，僧人的道行如果能够完善自身，并且以德行感化他人。那么那些想要侵夺僧产，排斥僧人的人，都将会反过来恭敬供养僧人，哪里还用得着保护。如果我们成立了佛教分会，但僧人的行持还是和以前一样没有改善。那么心善一点的人会因厌恶而远离，心恶的人就会说成立了佛教分会也没什么利益，从而加倍地侵夺僧产，排斥僧人。到那时，纵然想要保护，也无从下手了呀。孟子说：“人必自侮而后人侮之，家必自毁而后人毁之，国必自伐而后人伐之”，讲的就是这个道理。凡是我们僧界同衣，都应该以此自勉。内部的修养防护得法了，外界的侵略侮辱自然会停息。