348沈翊仙居士脱难记

佛视一切众生犹如唯一的孩子，对一切众生的爱绝无偏私，一心只想度脱众生。因为一切众生皆有佛性，都能成佛，所以即便是对佛法毫无信心的一阐提之流，佛陀也从未有过一念舍弃之心。如若众生的机缘到了，自然能够生信归依，依教修持，直至断惑证真，了生脱死。所以《楞严经》中说：“十方如来，怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为，子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，如染香人，身有香气”。《法华经》中说：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱”。又说：“是观世音菩萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者”。然而，众生的心性虽然与佛菩萨的心性无二无别，但因为众生迷昧，背觉合尘，致使自己和佛菩萨彼此间隔，无法得到佛菩萨的加被蔽覆。倘若众生能够背尘合觉，一心称念佛菩萨的名号，自然能与佛菩萨感应道交，得到佛菩萨的垂慈加被，即使遇到险难的困境也能保得平安无虞。

安徽的沈翊仙居士，向来不知道佛法，丙寅年春天（1926 年），南京发起金光明法会，沈居有幸去随喜参加了法会，读到《金光明最胜王经》，觉得义理精妙，发愿要恒常受持此经。因此就请了这部经，每天诵一卷，十天诵完一遍，如此周而复始。同年夏天，沈居士到江西从军，因军事纷繁，不能诵经，只能在心中默念阿弥陀佛以及观世音菩萨的圣号。到了八月间，江西的战事失利，沈居士所在的部队全军覆没，只有他一人得以保全性命。这才知道佛陀的慈悲广大，真正体会到诚心念佛就能与佛感应道交，得到佛菩萨的加被蔽覆。无奈芸芸众生不仅对佛法不生信向，反而因为毁谤佛法，致使自已无法得到佛菩萨的无缘大慈，同体大悲的加被护佑。就如同杲日当空，普照万物，但那些将盆子扣在头上的人，依然是见不到阳光，真是可悲。

后来沈居士得了一本《印光法师文钞》，才知道净土法门是不论凡夫还是圣人，现生就能了生脱死的大道。净土法门仗佛慈力，横超三界，相比其它靠自力断惑证真的常规法门，在难易程度上有着天渊之别。沈居士于当年初冬时节回到老家，特别开辟了一间静室，供奉佛像以及观音菩萨的圣像，晨夕礼念，以期消除宿业，增长善根，生为三业清净之人，没登九品宝莲之位。居士写信给我，希望我帮他写一篇记文，我于是将佛菩萨的平等大慈大悲，愍念众生，以及众生因为向道或背道的差别，从而导致能不能得到佛菩萨的加被护佑等义理，写出来回赠给他。以期见到此文的众生，没有信心的，当即生起正信，已有信心的，更加勤勉地修持。务必敦笃伦常，恪尽己分，克己复礼，闲邪存诚，众善奉行，诸恶莫作，生为圣贤之徒侣，没入如来之净域。倘若人人都能做到这样，那世间就没有竞争，礼让兴行，天下太平，人民安乐，那将是何等的幸运啊。愿见闻者，全都谛信并且身体力行。