326常明庵万年念佛会碑记

念佛法门，在众生的凡情当中显示如来藏，以阿弥陀佛的果地觉作为众生的因地心，引导六趣众生登上九品莲台，超出三界之外常享四德( 常、乐、我、净) 。这个法门是这五浊恶世（劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊）当中，唯一的一个一生即可圆满出离轮回的法门。

往昔立山老人，重兴法雨寺，十几年后，老人想要退位安住于静室，专修净业，因此建了这座常明庵。作为自己以及徒弟们，尽此一报身投诚归心，发愿往生极乐世界的处所。此庵环境寂静，隔绝尘嚣，庵中修行的规矩严厉，没有丝毫变通。只有不贪恋世俗尘缘，甘心享受淡泊清苦生活，笃志修持，求生净土的人，才能在此地安住。

前清宣统二年（1910 年），当时正值了谛法师在庵中当住持。有陈乐之，顾寿彭两位居士前来普陀山进香，寄住在庵中。见到庵中众多的僧众严守着严肃的庵规，远接庐山慧远大师的莲社，近承云栖莲池大师的净宗。了谛法师还为二位居士详细地讲说了念佛法门的义理和修法，让他们知道，念佛法门的修法虽然简单容易，义理却极为圆顿，三根普被，利钝全收，是如来一代时教无数法门当中最上等、最重要的法门。一切法门，如恒河沙数的妙义，无不从此净土法界流出，无不还归净土法界之中。所以祖师立山老人兴建了这个庵寺，用来接引后世的法子法孙。两位居士听闻了了谛法师的话后，立即发起了大心，集合了志同道合的几十个人，每人出资若干元，成立了一个万年念佛会。并在第二年（1911 年）的二月十九日至二十五日，在这几天当中，晚上设施食法会，普济孤魂，并将此法会设定为每年必办的常规惯例，不容许更改。常明庵将这笔资产，除去建立万年念佛会的费用外，全都用来置办田产，所收的租金，用于后续建会的法务费用，还有盈余，就用来做常住的道粮。因为担心年深月久无从查考，于是将此事刻载在石碑上，哪怕再过亿万年，万年念佛会的规矩也不会荒废变更。

       以后常明庵这个道场，香火必定会一天天兴盛，十方檀越的信心也会越来越隆厚，令一切有缘人同入佛会，同念佛名，同生佛土，同成佛道。这个功德利益，将大得无法用言语表述！念佛会的具体规矩细则，详列在后。