303心归净处跋（与刘智空居士作）

心，灵明洞彻，湛寂常恒。它有法度可依，是一切万象之主。它没有名字形相，却融合于一切万法之中。它不垢不净，不沾染一粒尘埃；它即色即空，纵然具有五眼（肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼）也见不到它。这个真如本心，连个处所都没有，又何来净不净之说。既然没有净处，又如何回归净处呢。所以从实际理地上而论，觅心了不可得，不受一尘之束缚，说个“心”字，都早已成了多余。若能于此当下直接契入，那么心性的全体大用就能够彻底圆彰，没有一丝遮蔽，就可以称得上无心道人，就可以与五蕴皆空的大菩萨比肩齐立，把手共行，普赴众感，现身说法，月印千江，风鸣万籁，遍法界感，遍法界应了。

       倘若根机陋劣，不能当下证入湛寂恒常的一真法界，那就只能在生死轮回中，追寻趣向证悟的方法。凡夫众生既然是由于迷心逐境，向外驰求，才令得全体智慧德相变成了妄想执著。所以一定要唯精唯一，执持弥陀圣号，真信切愿，企求往生西方。持之久久，必达心佛一如，不离当下一念，彻证五蕴皆空的境界。此时，妄想执著灭净了，智慧德相也一并泯灭，这便是心的净处。心净则佛土净，不离当处，冥契寂光。只有这常寂光净土，才是我们究竟安身立命的地方。愿我的弟子智空，与遍法界众生一起，同归于此极乐净土，则幸甚幸甚。