梵高-农鞋——

没看过这副画，你说了我才搜索看了一下，很震撼。给人的感觉非常陌生化，好像是平生第一次看见鞋。艺术就应该这样越刺激越陌生效果越强烈。这个道理许多人一辈子不懂，拼命向好画向美画，他们被审美经验套牢，画出的东西都是别人见过的，这种不耐琢磨没刺激效果的画画得再好意义也不会大。新是最根本的意义，不新作品就没灵魂，思想也是必须新，人也是必须新，得向新走，走出经验之外去。

是的，梵高不是哲学家但是他具备哲学家的能力。万物一理，意识是关键，打开意识一通百通，我相信最好的科学家都是哲学家都是艺术家。

我不行，觉得意识的打开程度还不够。

技术主义——

是的，昨天我说的技术主义是你理解的意思，技术不是坏东西，应该让它到意识之后去，不能它登堂作主。泛泛地说，技术就是我们的那些逻辑经验，它可以解决那些有指向性的事物，走出指向它就失去功能意义甚至是有害的。技术主义者一个结局，最终举步不前。新最重要，不新就不会有趣，不新就没意义。

也补充几句关于逻辑——

说得非常好，真理必须存在，人啥都可缺不能缺乏对真理的向往和追求，否定真理就否定了自然否定了人也同时就否定了自己。真理在活中，活一天真理就在一天。人成为自己的敌人内耗严重一个很重要的原因是看破了红尘，千万不要看破红尘，要坚定地相信有真理。

人们对真理有很多种理解，这与他们各自秉持的文化有关，基督教有基督教的真理观佛教有佛教的真理观唯物主义唯心主义也都有自己的真理观，就是说“设”在其中发挥了很重要的作用，真理是“设”出来的，人得有自己的“设”。

我越来越清楚，如果承认“肉”是“事实”，“肉”就是确定无疑的真理。不管过去还是现在我一直强调肉的神性性，精神上肉不是一个独立存在，它既来自于整体的造化也和整体一直保持着不断的沟通，生命的特征体现于个体与整体的信息交换，意识起着信息交换的媒介作用。我看来真理就是“事实”就是“肉”，你的真理就是你意识的那些动我的真理就是我意识的动。

问好老毕——

大部分人是走的他的路数，这样走无可指责，但是他很难走出前头的大师——被别人罩住了。梵高不一样，他是个没学过画画的人，技术上肯定不行，可能还没老毕好，但是他启动了意识表达了意识，这一步不得了，使他看见了别人看不见的景物。过去我对梵高的认识不深刻，随着年龄的增长，觉得越来越懂他了，他因非常自己成为了一个独特的现象，具有了物种的意义——严重不同。不同很难，实现不同非启动意识不可，没别的路可走。所谓探索怎样探索？我理解就是启动意识并且努力使之向四处伸展，伸展到哪儿你就存在在哪儿。

这两天我在线听一个哲学史的录音。一个西方人写的，一个中国人读的，还行，加深了对西方哲学大家的印象。觉得他们其实是相通的，觉得真理其实就是一个，角度不同罢了。关键在“设”，怎样“设”就有怎样的思想。哲学家不但有各自的角度还有成熟度的区别，有的更成熟一些角度更宽泛一些，有的则角度小一点成熟度差一点。大家的终极问题是一个，全部指向真理。真理是什么呢？真理是那些人与神的关系。

听的过程中我也在检视“肉”，“肉”与他们有重叠的地方，但是也有自己的角度，至于这个角度大不大可以独特到什么程度，我现在还不敢下结论。人思想角度的大小与自己的意识素质有关，那些家伙都是人中龙凤，从他们中独立出来极为不容易，不知自己有没有这样的天赋。