*老康问：人老了应该怎样？

我就说：遵守“肉”秩序。

“肉”秩序是生命的根本秩序，遵守就得趣不遵守就烦恼。

不是一种遵守，是两种遵守，被迫的和主动的，被迫的就不舒服，主动的就舒服。

不光老了，任何生命时段都是有趣第一，没趣活着是很艰难的，你不会找到人生意义……

我又说，除了“肉”秩序还有数不清的文化秩序，文化秩序是人为的，是些次要的秩序。

人焦虑大多是因为这两种秩序的冲突，解决冲突的办法是：亲近肉疏远文化。

老康说对对。

我们小区里有个家伙啥都论个是非对错，文化秩序给他制造了无尽的烦恼。

他不遵守“肉”秩序，现在我不愿意和他聊天了，好几次他一来我就走。

老康见了就问我，老庄，没是非对错吗？

我说：有！

我说，让“肉”判断是非对错，不是文化给你的是非对错，从文化来的都是假是非假对错。

老康嘿嘿笑，说：还是你这个家伙说得对。

曾经有个人想和我谈宗教，我就说：你的上帝在不在“肉”里？不在“肉”里我们就不要谈。他说他的上帝无处不在在天上在地上也住在天堂里，我就没和他谈。

他的宗教太文化，他还不懂“肉”里的上帝才是真上帝。

还有个人是研究康德的，并且有著述，他的是非对错都有严重的康德立场，他觉得康德的肉就是他的肉，他一个傻逼。

过去和他谈过一阵，现在不谈了。

没“肉”立场的人无可谈。